上篇 唯有诗，可以让你与众不同
第一讲 唤醒诗性，从《诗经》开始
中国人的诗性是骨子里的
诗教是美育，远比德育重要
从普通生活到诗意人生—《小雅·采薇》
第二讲 《诗经》产生的文化背景
《诗经》的古籍背景
诗教是圣人给中国人的救世药方
终归诗酒田园—《魏风·十亩之间》
第三讲 《诗经》的形成和意义
《诗经》的形成源于古代的“劳保”制度
孔子删诗标准—思无邪
赞美，会使生活明亮高尚—《卫风·伯兮》
第四讲 学诗的益处
“六经”是孔子真正的精华，而非《论语》
声·音·乐
诗关乎风化
诗，可以兴
中篇《诗经》里的生存之道，是解决心灵之痛的良方
第五讲 《周南·关雎》—厚德之极
《关雎》为什么成为首篇？
《关雎》是一首单纯的情诗？
好婚姻的标准
第六讲 男人的一生
先存志于学，后成家立业
男人的典范—《卫风·淇奥》
执子之手，与子偕老—《邶风·击鼓》
第七讲 女人的春天
春心荡漾三月三
执拗、热烈是女子—《郑风·溱洧》
爱恨交加难自拔—《郑风·褰裳》
自有苦楚在心头—《王风·大车》
独爱那一个—《郑风·出其东门》
暗恋之美—《郑风·有女同车》
第八讲 幽会与相思
总愿永以为好—《卫风·木瓜》
打情骂俏—《郑风·山有扶苏》
忐忑即美好—《邶风·静女》
绝望犹如黑夜—《陈风·东门之杨》
爱有诸多怕—《郑风·将仲子》
有一种苦叫单相思—《陈风·泽陂》
食与色—《郑风·狡童》
最美是相思—《陈风·月出》
自古美人爱斯文—《郑风·子衿》
一切邂逅，都是上天美丽的安排—《郑风·野有蔓草》
幽会令人心颤—《召南·野有死麕》
真情还是戏弄—《邶风·终风》
好吧，我等—《邶风·匏有苦叶》
第九讲 爱情可任性，婚姻是天定
无邪的风流与憨痴—《周南·桃夭》
砍柴要斧头，娶妻要媒人—《豳风·伐柯》
今夕有你，欢喜无比—《唐风·绸缪》
幸福与否，与豪华婚礼无大关系—《卫风·硕人》
结婚，合适最好—《陈风·衡门》
一旦嫁人，皓齿深藏—《卫风·竹竿》
有德之厚，在于行人之所难—《周南·葛覃》
第十讲 琴瑟和鸣
要江山，还是要美人—《齐风·鸡鸣》
夫妻更高境，默契与感恩—《郑风·女曰鸡鸣》
风雨相伴，百脉皆畅—《郑风·风雨》
夫妻之乐，别有风情—《齐风·东方之日》
居室之乐，永生难忘—《王风·君子阳阳》
妻子不焦躁，男子自安康—《周南·芣苢》
夫妻恩爱，子孙满堂—《周南·樛木》
生了男儿放床上，生了女儿放地上—《小雅·斯干》
中国历史上一次伟大的生育—《大雅·生民》
第十一讲
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