本书主要立足儒家文化开展研究，分析儒学的发展研究，探讨儒学与古代文学的关系，并立足儒家文化视域分析古代文学诸文体、著述与创作。成果深入研究了儒学与经学本体问题，揭示了古代儒学与古代文学的关系，并立足儒家文化视域，分析古代文学相关问题，具有鲜明的创新性。该成果的读者对象为从事中国传统文化与古代文学的学者、人文社科领域的研究生与本科生以及对社会文史爱好者。

中国古代儒学与经学研究
安大简《诗经·君子偕老》相关问题
“鲁学”北渐与齐鲁古道
汉唐经学视域下的《仪礼》经义诠释与文本生成——以“宿戒”厘定为例
陆机史学与经史之变
论颜子的德行及其孔门地位的确立
得意忘言到寄言出意：言意之辨由哲学人诗学的进路
明代求新求变思潮下的《周礼》学研究路径
从传教士到儒者：卫礼贤的身份转变研究
中国古代儒学与文学关系研究
南宋理学史学观念对史论体咏史诗的影响
齐鲁文化传统的碰撞与融合
论北宋前期“东州逸党”与泰山学派的关系及其文学影响
“文”“儒”分合与南朝至初唐时期的文学史观建构——基于“文人”阶层形成的历史视角
《游子吟》阐释接受史与孝道伦理文化
宋代史学精神与史论诗
易学视野下的阮籍《咏怀诗》创作主旨分析
“自家刑国”：萧梁皇权叙事的形塑与更化
从《相国清河王挽歌》见北魏礼制沿袭与文化认同
儒学文化背景下的古代文学与文化研究
论《国语》编排原则兼及编者问题
文化规约与演剧兴盛——论明代文化政策影响下的民间戏剧生态
王士稹笔记小说家学渊源探赜
“贵胄女学堂”与晚清北京女子教育
从勾栏演剧到串戏、清唱：明代乐妓戏曲活动流变考述
和刻本《王阮亭诗选》考论
先“数”后“名”：论住世罗汉信仰的生成路径
钱锺书的《论语》阐释