以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思想探讨超人类主义议题，以此为契机重思科学与哲学的关系。

总序
导言
上篇 科学哲学与艺术哲学的新进展
第一章 专长哲学的兴起
第一节 关于专家及其专长的概念分析
第二节 熟练应对的现象学纲要
第三节 熟练行为的现象学阐释
第二章 认知科学哲学的当代转向
第一节 罗兰茨对延展认知的现象学阐释及其局限性
第二节 认知科学哲学的实用主义转向及其影响
第三节 概念性心理事件的实用主义阐释
第三章 实用主义的人工智能哲学观
第一节 布兰顿对强人工智能的实用主义辩护
第二节 重勘具身人工智能体的可能性
第三节 澄清人工智能体的道德身份
第四章 艺术哲学的神经美学范式
第一节 何为神经美学
第二节 艺术起源的神经美学路径
第三节 诗画异质的神经美学之辨
第四节 人工智能艺术的神经美学评判
下篇 当代技术伦理与超人类主义运动
第五章 智能社会的伦理问题及其治理原则
第一节 人工智能本性的跨学科解析
第二节 智能革命引发的伦理挑战及其风险
第三节 劝导式技术的伦理慎思
第六章 基因编辑与人工智能技术的伦理思考
第一节 哈贝马斯论人类基因技术的伦理合理性
第二节 情绪识别技术的问题、风险与规治
第三节 机器伦理学的当代争议及其解决方案
第七章 人类增强技术的伦理反思
第一节 关于“增强”与“治疗”的伦理拷问
第二节 人类增强技术对伦理自主性的挑战
第三节 人类增强技术与伦理自然主义批判
第八章 尼采、超人与超人类主义运动
第一节 尼采是自然主义者吗？
第二节 尼采是达尔文主义者吗？
第三节 尼采是超人类主义者吗？
后记