“日本”这个国号是在8世纪之初确定的。本书描写的是663年白村江战败后，在紧迫的国际形式下日本的诞生。此时的日本取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。因此，这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”。 可以说，律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。而唐、日律令异同比较，利用日本保存的律令复原久已亡佚的《唐令》等等，对于研究唐朝法制史乃至中国古代史都有重要意义。 日本史学家大津透教授继承了日本律令研究的深厚传统，是当今日、唐律令研究最具代表性的学者。作者在论述的过程中穿插史料与前沿学说，将晦涩的内容用浅显易懂的方式地娓娓道来，是对日本律令制研究方面无可非议的启蒙书，也是了解日本历史文化演变的重要之作。 本书为《岩波新书》系列的通俗著作，作者精通日本律令制，也熟知东亚古代史和中国隋唐史。本书面向的是一般读者，作者深入浅出的书写方式无疑将此书打造成为学术性与普及性兼具，并适合中国读者了解日本律令文化、日本古代社会以及中日古代文化交流史的历史读物。

汉译版序
译者序
前言 在鬼之城
第一章 遣隋使与天皇号
中国的统一与朝鲜、倭
“未开化”的使者
冠位十二阶与宪法十七条
失载于《日本书纪》的“日出处天子”
彻底放弃对等外交
天皇号的成立
“须明乐美御德”与“天皇”
第二章 东亚紧张局势中的权力集中
律令国家建设的起点
太宗与倭国——拒绝唐的朝命
权力的集中
大化改新
在外交方针方面的摸索
百济的灭亡
白村江战败与国土防御
日趋紧张的局势——遣唐使中断
何为近江令？
第三章 律令制的形成与“日本”
罗唐战争——对立的十年
对立的影响
律令的编纂
净御原令的意义
“日本”的出现
大宝遣唐使——致力于缓解紧张的国际关系
祢军墓志中的“日本”
第四章 作为固有法的律令法
大宝律令与养老律令——探索8世纪的国制
唐朝律令、日本律令——差异与共通点
嫁接的“文明”——古代日本的国家构造
户籍与班田制
调庸制——相关的历史背景
税所蕴含的宗教意味
虚构的律令国家
第五章 官僚制与天皇
位阶——贵族制的秩序
二官八省制——太政官的强大权限
四等官制——大夫的执掌分担
“宣”的世界——由声音传达的咒术机能
天皇之服——没有相关规定的原因
神话与礼仪——天皇统治的正统性
第六章 “归化人”与知识、技术
律令国家中的归化人
古代日本的帝国构造与技术
文化背景——民族的迁徙与融合
南朝系统的知识与情报
文书行政与史部130第七章吉备真备与“礼”
真备町的风景
带回典籍——养老的遣唐使
系统的收集与修学——“礼”与“历史”
基于“礼”的文明化
从天皇衣服所见日本对于“礼”的吸收
玄昉带回的佛典
再度入唐
第八章 鉴真赴日与唐风化时代
从唐招提寺的木雕像说起
实现东渡之前
受唐风影响的天皇受戒
授具足戒
带来的经典、戒律
对于仲麻吕政权的评价
新的学制
从尊号至汉风谥号
岁时节令的开始——亲蚕、籍田与卯杖礼仪
结语
桓武天皇的郊祀
桓武的中国化与春秋学
弘仁年间的仪式整备
天皇制的唐风化与《贞观格》
律令制的发展与“古典国制”
唐文化的意义
参考文献
后记