在丰富的古典园林比较研究中，相比于中日等对比研究，中韩相关研究较为缺乏。本书从中国和韩国的隐士文化研究出发，在考察和比较中韩古典园林历的基础上，通过多个经典园林案例的分析，探讨了中国古典园林隐逸空间的不同，包括观念、功能和形式等各个层面，并在简要分析当代案例的基础上，提出了隐居空间及其手法现代应用的可能性。本书对以中国为中心的“隐逸文化”古典园林同源异流的文化现象的考察，有助于增强文化自信，推动隐逸文化和古典园林的创新性转化与创造性发展，具有一定的现实意义。

1 中国和韩国的隐逸文化
1.1 中韩“隐士”的概念
1.2 中韩隐士文化研究现状
1.3 隐逸的哲学基础
1.3.1 儒家隐逸思想
1.3.2 道家隐逸思想
1.3.3 禅宗隐逸思想
1.3.4 中韩隐逸思想比较
1.4 中韩隐士文化的形成
1.4.1 中国隐士文化的形成
1.4.2 韩国隐士文化的形成
1.4.3 隐逸文化的社会价值
1.5 中韩古代隐士的隐居生活
1.5.1 中国古代隐士的日常生活
1.5.2 韩国古代隐士的日常生活
1.5.3 中韩古代隐士的隐居特征
2 中韩古典园林的考察与比较
2.1 中韩古典园林的概念
2.2 中韩古典园林的分类
2.2.1 中国古典园林的分类
2.2.2 韩国古典园林的分类
2.3 中韩古典园林的构成要素
2.3.1 中国古典园林的构成要素
2.3.2 韩国古典园林的构成要素
2.3.3 中韩古典园林构成要素比较
2.4 中韩古代隐居园林
2.4.1 中韩古代隐居园林考察
2.4.2 中韩古代隐居园林典型案例选择
3 中国隐居园林典型案例分析
3.1 辋川别业
3.2 履道坊宅园
3.3 独乐园
3.4 寄畅园
3.5 随园
4 韩国隐居园林典型案例分析
4.1 独乐堂
4.2 潇洒园
4.3 瑞石池
4.4 甫吉岛芙蓉洞园林
4.5 尹拯故宅
5 中韩隐居园林的空间特征比较
5.1 点景题名
5.2 选址相地
5.3 景境意匠
5.4 空间结构
5.5 隐居活动
5.6 小结
6 中韩隐居园林空间特征的现代应用
6.1 场所性
6.2 构建性
6.3 物质性
6.4 联系性
参考文献