第一章 文化中国情怀与华文文学概念谱系
第一节 “文化中国”话语与海内外华人文化互动
一、“文化中国”话语与20世纪六七十年代台湾社会
二、“文化中国”情怀与近现代中国历史变迁
三、全球性“文化中国”与海内外文化互动
第二节 海内外贯通下的华文文学概念谱系
一、“海内外”互动：从“台港文学”到“世界华文文学”
二、“华语语系文学”的“偏锋”
三、“汉语新文学”的“雄心”
第三节 文化中国情怀下的华文文学观念论争
一、论争中的两个理论问题
二、论争背后的不同文化中国面影
三、“中国现（当）代文学”能否被取代？
四、短短的余论：“境外（跨境）华文文学”之可能
第二章 现代性求索与文化认同纠结
第一节 张爱玲：现代性求索中的美国梦与中国结
一、租界生存空间与张爱玲的“美国，西方梦”
二、乱世体验与游离于“家国”边缘
三、“美国梦”的失落和“（文化）中国结，梦”的永生
四、短短的余论：张爱玲创作与“道地的中国性”
第二节 柏杨的“中国”回溯与“现代”憧憬——以《中国人史纲》为中心
一、回溯“中国”：建构“（现代）国族”之“匠心”
二、清算“皇权”：通往现代（中国）之“道术”
第三节 周励“走向世界”的启示——从《曼哈顿的中国女人》到《亲吻世界》
一、“曼哈顿的中国女人”与“90年代文化现象”
二、“亲吻世界”与“精神现代性”探寻
三、奇迹“召唤”与探险行旅——周励创作特质
第三章 乡土变迁与乡土中国想象
第一节 “乡下人进城”与两岸文学中的乡土变迁一20世纪30—80年代
一、当乡土“遭遇”现代
二、20世纪30-40年代：“城市来了”与被迫进城
三、20世纪50-80年代：进城后的“悬空”或“盲流”
四、余论：80年代后两岸文学的合流与“后，新城市化”书写
第二节 乡土中国的“镇-乡”写照：鲁迅乡土小说刍议
一、导言：如何以阿Q、祥林嫂为中心
二、阿Q：游走于城乡边缘的游民，流氓形象
三、祥林嫂：被“乡土”诅咒的“进，逃城（镇）女性”
四、“市镇小知识分子”视角与“乡-镇中国”观照
第三节 “（半）殖民现代性”批判——吕赫若《牛车》与茅盾《春蚕》之比较
一、《牛车》与“殖民现代性”批判
二、“男盗女娼”与“丰收成灾”：《牛车》与《春蚕》之比较
三、现代化愿景：“时代进步”与“人民幸福”
第四节 城乡剧变与乡土“炸裂”——以阎连科《炸裂志》为中心
一、“发展（达）”与“违法”：物欲横流的“浪漫”神话
二、结亲与复（解）仇：私欲膨胀后的虚妄癫狂
三、进城与还乡：“叱咤风云”的时代见证
四、唾面与下跪：国民劣根性的当代“演绎”
五、余论：“内与外”“古与今”中的“阎连科现象”
第四章 生活艺术化与“乐感中国”想象
第一节 “一团矛盾”里的“乐感中国”——重读林语堂《吾国与吾民》《生活的艺术》
一、评说中国文化：批判与陶醉
二、幻想中西合璧：自知与逢迎
三、构建中国形象：虚构与真实
四、结语：“一团矛盾”的启示
第二节 乡土忆旧与苦难的诗意化——琦君创作论
一、被忽视的现代性：“童眼”人生与“菩萨心肠”
二、现代性的别处：乡土忆旧与“文化反刍”
三、宗教世俗化与生活诗意化
第三节 岁月“发酵”，其味（乐）无穷——读詹澈诗集《发酵》
一、从“呐喊”到“发酵”
二、“发酵”与体味
三、体味与反观
四、反（返）观与前瞻
第五章 北京（南京）书写与中国想象
第一节 文化离散与文化本土（中心）建构——以北京为中心的考察
一、西方语境下的文化离散
二、“离散中国”与文化中心的多元变迁
三、西方（海洋）文明冲击与北京角色变迁
四、离散视野下的文化本土想象与“文化北京”建构
第二节 海内外文人互动与“文化北京”形塑
一、古典北京形象的历史变迁
二、谢阁兰的“发现”与“老北京”的显现
三、“故都”回眸与“（民国）北平”流连
四、郁达夫的“知味”与“京味”自觉
第三节 精神还乡与林海音的“南城北京”——以《城南旧事》为例
一、回望“南城”与京华怀旧
二、回味童真与“父亲的家国”
第四节 20世纪台湾文学中的南京书写
一、《亚细亚的孤儿》里的南京：匆匆过客的“家园之城”
二、《台北人》中的南京：失落了荣华旧梦的“天堂国都”
三、《巨流河》里的南京：青春永驻的“精神之城”
后记
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