第一章 “禾”类联系
第一节 “禾”类属性
一、禾：得名及由来
二、禾：农事及生机
三、禾类大家族
四、禾：关于生长周期的概念
第二节 禾的分类联系
一、盔
二、龢
三、和
第二章 “盉”类饮食调和字
第一节 “盉”作为调和器
一、盉之“体”
二、盉之“用”
第二节 “味”之和
一、和羹
二、生熟得节
三、舌尖上的中国
第三节 “味”字调和作用——作为审美价值判断
一、“美”字认知深层结构
二、羊·六畜·给膳
第四节 “五味”——协调心理情感
一、口腹生理滋味——跨类：两性体验
二、肉食口感滋味——跨类：音乐听觉欣赏
第五节 “宜”字结构——类比抽象价值观念
一、宜与俎，有体有用
二、“宜”字与饮食生育
三、宜与谊
四、“美貌多宜”——“宜”是如何与美趣价值判断发生联系的
第六节 “甚”字违和
一、“甘”与味觉
二、“甚”字组合
第七节 燮和、烹鲜与治国
一、燮及燮和
二、治大国与烹小鲜
第三章 盉类字与传统医疗
第一节 饮食与治疗
一、药膳
二、养生
三、味觉与医药
第二节 景物赏心与疾病治疗
一、粢与瘭
二、风物之美，可以疗饥
第三节 臀酒关系
一、昔字结构演变及背后的观念
二、酒与医药——药引中介
三、配及配比——适配比例
四、醉——调节分寸
第四节 巫医同构
一、巫与毉
二、祝由与药方
第四章 “龢”类音乐和谐字
第一节 “稣”字体用
一、商周金文“雠”字
二、“龢”之体用
第二节 “稣”的分类
一、吹奏部——龢与吹奏管乐
二、聲与磬、鼓——打击部
三、音与音乐结构
第三节 “稣”：感官相通
一、音乐赋予形状
二、神人以和
第四节 人与自然：“稣”能格物
一、凤凰来仪
二、音乐调和
第五章 “和道”艺术观
第一节 “和道”与服色
一、糸类作为色彩载体
二、心理物理，异质同构
第二节“和道”与文章
一、人文：形式与内容之间的协调
二、“和道”：在文、言、心符之间
第三节 “和道”与诗歌
一、缶：关于地方节奏协调的乐器
二、假象过大
三、偏枯不称
四、韵的调和
第四节 “和道”：异质调济
一、性格组合：一组矛盾结构之间的调和
二、人与自然：虚实之间协调
第五节 人与自然：要素的组合及和谐的张力
一、山水之和：实写虚写的调济
二、动静相济，调和效果
三、场面架构，冷热穿插
四、意境构成的协调
五、神话传说调节史
第六章 “和”的哲学观念
第一节 “德称其服”
一、“德”具调和功用
二、象服·修身
三、德称其服
四、丽而不奇
第二节 “和”而不同
第三节 《乐书》与“和”生万物
一、乐象：声为乐象
二、和乐及其生成
三、合生气之和
四、乐淫特点：哀而不庄，乐而不安
五、“齐乐”的功用及其结构形式
六、以“和乐”为标准，各地音乐特点
七、声歌，风雅颂、四时及朝代：相宜而和，万物生育
第四节 “和道”机制下的语言结构类型
一、设有AB两项相对，则语言结构有“A而不B”式
二、设有AB两项并列或对立，则语言结构有“不A不B”式
小结：汉字“和道”语义的深层结构
参考文献
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