宋神宗朝熙宁元丰年间，西京洛阳聚集了一批因反对新法而闲退于此的耆宿大臣，其领袖人物为司马光、文彦博、富弼。他们与此前早已移居于此且抱有相同政治观念的处士邵雍，以及当地耆老和后辈才俊，形成了一个庞大而稳固的文人群体，自称“洛社”，经常借着效慕唐白居易洛阳九老会的名义进行聚会酬唱，创作了大量的诗歌作品。其中，以文彦博发起的耆英会和司马光发起的真率会最为盛大，宋神宗朝洛阳诗坛对后世产生了深远的影响，作为该诗坛中坚力量的司马光和邵雍，也以其独特的个人魅力辉耀于文学与文化史。

序言
引言
第一章 宋神宗朝洛阳诗坛交游及创作情况述略
第一节 作为主流的老年诗人群——熙宁四年至熙宁十年(1071—1077)
第二节 作为主流的老年诗人群——元丰元年至元丰八年(1078—1085)
第三节 作为支流的青年诗人群
第二章 洛社的概念与仿九老会系列——以耆英会、真率会为中心
第一节 “洛社”的概念
第二节 奢华客套的耆英会
第三节 俭朴随性的真率会
第三章 宋神宗朝洛阳诗坛的诗歌观念与白体接受
第一节 生机勃勃的宋神宗朝洛阳诗坛
第二节 道德与休闲并重的诗歌观念——以邵雍、司马光为中心
第三节 白体接受视域下邵雍与司马光诗歌比较论析
第四节 其他居洛文人的邵、白接受
第四章 宋神宗朝洛阳诗坛的仕隐书写与道统意识
第一节 政治压抑的表达
第二节 隐逸心态的张扬
第三节 道统意识的强化
第五章 洛社活动历代影响管窥
第一节 文彦博的后洛社时代
第二节 宋代的真率会及其诗词创作
第三节 元明清的真率会与耆英会
第六章 司马光与邵雍的文学、文化影响举隅
第一节 独乐园的后世接受
第二节 “空中楼阁”与“天挺人豪”——程朱眼中的邵雍
第三节 神坛的构筑与崩塌：诗史语境中的邵康节体
结语
参考文献
致谢