第一章 绪论
一、研究背景与意义
（一）研究背景
（二）研究意义
二、国内外研究综述
（一）国外研究现状
（二）国内研究现状
（三）研究现状述评
三、研究内容与研究方法
（一）研究内容
（二）研究方法
四、研究思路与创新之处
（一）研究思路
（二）创新之处
第二章 非遗美育文化与高校思政教育相关概述
一、非遗美育文化的相关概念
（一）非遗美育文化的内涵
（二）非物质文化遗产的美育价值
（三）非遗美育文化的价值
二、高校思想政治教育的相关概念
（一）高校思想政治教育的内涵
（二）高校思想政治教育的文化属性
（三）高校思想政治教育的文化功能
（四）美育对高校思政教育的作用
三、非遗美育文化融入高校思想政治教育的相关理论依据
（一）人的全面发展学说
（二）马克思主义的美育理论
（三）建构主义学习理论
（四）马斯洛的需要层次理论
第三章 非遗美育文化与高校思政教育的价值契合
一、非遗美育文化融入高校思政教育的价值呈现
（一）提升教育对象综合素质
（二）推进思想政治教育发展
（三）促进高校和谐环境建构
二、高校思政教育传承非遗美育文化的现实优势
（一）学科优势：有机结合专业课程推动美育工作
（二）资源优势：优质教育资源助力美育长效机制
（三）群众优势：广泛的学生群体扩大美育辐射范围
三、非遗美育文化与高校思政教育的耦合要素分析
（一）以美育人与思想引领 （立德树人）相契合
（二）提高人文素养与提升综合素质相吻合
（三）塑造“美好心灵”与坚定理想信念相符合
第四章 美育文化融入思政教育的历史渊源
一、美育文化融入思政教育的传统文化基因
（一）先秦：“礼乐教化”中的审美教育
（二）宋明：“雅俗之美”中的审美观念
二、近代学者关于美育融入教育的思考
（一）蔡元培：“美育代宗教”中的救国思想拓展教育深度
（二）王国维：以“无用之用”健全人格，深化教育价值追求
（三）梁启超：以“情感”之教育强化爱国主义精神内涵
三、西方关于美育文化融入国民教育的思想
（一）卢梭：自然主义美育观下人的可完善性
（二）杜威：将经验的艺术融入民主的教育
四、经典作家关于美育与人类发展的思考
（一）马克思唯物历史观下劳动创造美
（二）基于人的全面发展下美育的实现
五、新中国关于美育融入思政教育的理论与实践
（一）新中国面向广大群众的“文艺教育思想”
（二）改革开放新时期美育与思政教育的共生境界
（三）新时代美育融入思政教育的理论与实践
第五章 非遗美育文化融入高校思政教育的基本情况——基于Z市的调查分析
一、问卷调查情况及分析
（一）调查的目的与方法
（二）问卷内容的设计
（三）问卷调查结果分析
二、个人访谈情况及分析
（一）高校教师访谈结果分析
（二）非遗传承人访谈结果分析
三、非遗美育文化融入高校思政教育成效
（一）拓宽了高校大学生知识体系结构范畴
（二）丰富了高校大学生思政教育的教学形式
（三）搭建了“非遗 +文创”产学研用一体化平台
第六章 非遗美育文化融入高校思政教育存在的问题及原因
一、非遗美育文化融入高校思政教育存在的问题
（一）教师教学动力和学生学习动力不足
（二）非遗美育文化融入高校思政教育的课程设置和教学内容较少
（三）非遗美育文化融入高校思政教育的资源匮乏与支持不足
（四）非遗美育文化融入高校思政教育的系统性和深度不够
二、非遗美育文化融入高校思政教育存在问题的原因
（一）对非遗美育文化融入高校思政课堂思想的认识不足
（二）非遗美育融入高校思政教育的教育体系不完善
（三）对非遗美育文化融入高校思政课堂的政策支持不到位
（四）对非遗美育文化融入高校思政课堂的机制建设不健全
第七章 促进非遗美育文化融入高校思政教育的路径建构
一、挖掘非遗美育文化中的思政元素
（一）挖掘非遗美育文化中的核心价值观元素
（二）挖掘非遗美育文化中的品德教育元素
（三）挖掘非遗美育文化中的创新元素
二、健全非遗美育文化融入思政教育的运行机制
（一）健全非遗美育文化融入思政教育的组织协同机制
（二）加强非遗美育文化融入思政教育的激励机制
（三）建立非遗美育文化融入高校思政教育的宣传推广机制
（四）推进非遗美育文化融入高校思政教育的评价机制建设
三、形成非遗美育文化融入高校思政教育多元主体协作
（一）实现高校在非遗美育融入高校思政教育的主要承担者作用
（二）发挥教师在非遗美育融入高校思政教育的实施者作用
（三）落实非遗传承人在非遗美育融入高校思政教育的助推者作用
（四
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