梁惠王 上
义利之辩：学会站在更高维度看问题
为师者：唤醒自尊，点亮价值
王无罪岁：方向错了，越努力，越离谱
仁者无敌：管理国家，比武力更重要的是人心
定于一：你的价值观是怎样，你的行为便是怎样
是乃仁术也：学会修炼心性，把善念放大
推己及人：挖掘需求前，你得先搞懂自己
发政施仁：先解决人民最基本的需求
梁惠王 下
与民同乐：学习平视，是提升领导力的重要一课
无好小勇：审时度势，不逞一时之强
贤者亦乐：厉害的人会拼，更会玩儿
寡人有疾：先相信，再做到
智者千虑，必有一失：犯错不丢人，只要敢于直面错误
璞玉与此，玉人雕琢：让专业的人，做专业的事
拯己于水火之中：管理的出发点，让大家都变得更好
出乎尔者，反乎尔者也：你的福报、恶报，都来自于你自己
强为善而已矣：不要讨好别人，要强大自己
君子不以其所以养人者害人：懂得放弃，也是一种智慧
行止，非人所能也：不要在意他人评价，而是做好自己的事
公孙丑 上
行仁政而王：懂得顺势而为，才能有所作为
四十不动心：坚持本心，每个人都能活出自己的勇敢
不得于心，勿求于气：真正的善良，从来不是刻意做好事
不仁不义不为之：古之贤者，必先养心
以德服人者：在其位，尽其本分
人人皆有不忍人之心：不断放大恻隐之心，那是很了不得的事
善与人同：做人，要多从别人身上吸收好的地方
隘与不恭，君子不由也：过于坚守自己的个性并不是一件好事
天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己
用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强
君子货取：当受则受，当辞则辞
无官守无言责：进退自如，身心洒脱
尽于人心：做事的标准是让自己心安
何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要
过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容
有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事
君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想
公孙丑 下
天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己
用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强
君子货取：当受则受，当辞则辞
无官守无言责：进退自如，身心洒脱
尽于人心：做事的标准是让自己心安
何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要
过则改之：远离不做事的“键盘侠”，给做事的人多一些宽容
有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事
君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想
滕文公 上
圣人必可学而至：别人能做到的，你也一样可以做到
草尚之风必偃：想要别人做什么，自己要先做好表率
民事不可缓：仁君理应把百姓摆在第一位
百工各有所劳：任何系统的正常运转，都离不开有效合理的分工
为天下得人难：管理最难的，是寻找合适的人才
物之不齐，不可同贾：尊重价值，是管理好市场的第一步
无差别对待甚难：亲疏远近之分，乃人之常情
滕文公 下
枉寻而直尺不可为：为利而失去底线，不可取
大丈夫者：有所为，有所不为
恶不由其道：君子做官和赚钱，都要有自己的操守和原则
苟行王政，四海之内皆举首而望之：施行仁政是孟子的理想，但理想和现实总有差距
一薛居州，独如宋王何：永远不要低估环境对一个人的影响
由是观之，则君子之所养可知已矣：一个人为人处世的态度，反映了他的人格
如知其非义，斯速已矣：并不是所有事都能循序渐进，有些改变刻不容缓
夫子好辩：为正义，该发声时要发声
仲子恶能廉：苦难，从来不值得被歌颂
离娄 上
离娄：不以规矩，不能成方圆
道一以贯之：因仁而得到，因不仁而失去
反求诸己：遇到问题学会从自身找原因
仁不可为众也：行仁政，是让天下人归附的唯一途径
夫人必自侮，然后人侮之：人最大的敌人就是自己
自弃者，不可与有为也：自暴自弃的人不值得交往
天下之父归之，其子焉往：管理的最高境界是收买人心
存乎人者，莫良于眸子：一个人的内心藏在眼睛里
其身正，不令而行：最好的教育是以身作则
事亲，事之本也：真正的孝顺，不只是物质的富足
离娄 下
君子平其政：利他，是最高级的利己
君仁莫不仁，君义莫不义：做人懂大义，不非议
言不必信，行不必果：君子不世故，永葆赤子心
惟送死可以当大事：死亡并不可怕，反而让人生更有意义
君子欲其自得之也：真正的学习不在于别人教，而在于自己领悟
以善养人，然后能服天下：自己善良还不够，要让别人成为善良之人
不祥之实，蔽贤者当之：坚定自己，要有足够的自信面对闲言碎语
声闻过情，君子耻之：人要做有本之水，而不要做无本之雨
由仁义行，非行仁义也：不要强迫自己，而要出于本心去做事
其义则丘窃取之矣：向古人古书学习，做称职的管理者
为师必察人：教会怎么做人，是最首要的
行其所无事：不使劲，而后因势利导，事就成了
君子无一朝之患：心量大了，烦恼起码少一半
进退皆有道：达则兼济天下，穷则独善其身
君子合乎义：一个人值不值得交往，最要看其内心准则
圣人无异于常人：唯一的区别，只在于内在是否光明
万章
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