托尼·本尼特从反思西方马克思主义文艺美学的缺陷出发,在后马克思主义影响下,基于历史唯物主义的前提,对文学概念进行了重构。他聚焦大众文化,推动了文化研究的“葛兰西转向”,在吸收和借鉴福柯和葛兰西等人研究成果的基础上,构建了“文化治理性”理论,探讨了文化与权力、文化与社会的新型关系。他不赞成英国传统文化研究者一直将对资本主义“抵抗”的希望寄托于底层、民众与社会的思路,而是关注政府治理下的制度创新与政策改造。在他看来,文化机构作为文化知识和技能的孵化器、文化传播和主体塑造的主要物质机制,不管是文化政策问题的解决,还是文化机构功能的彰显,都离不开“实践型”知识分子主体性作用的发挥。为此,托尼·本尼特提出了“构建文化,改造社会”的文化理念,为文化研究和文化治理提供了新的视角。不仅如此,托尼·本尼特还承继了马克思的文化思想,从历史与政治的维度审视文艺问题,在坚持以人的自由与解放为价值旨归的基础上,对马克思文化理论进行了相应的丰富和拓展,为我国的文化研究和文化治理提供了启迪和借鉴。
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