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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
趣宋(一本科普大宋人文历史的趣味读物!沉浸式体验作为宋人的一生)
0.00     定价 ¥ 49.80
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787516837566
  • 作      者:
    靳中原
  • 出 版 社 :
    台海出版社
  • 出版日期:
    2024-05-01
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编辑推荐

去宋朝看看,那时的花儿与少年,那时的天地与世间。

 


沉浸式体验,作为宋人的一生

全书用一种全新的创作模式,

让你完全代入,沉浸式体验在宋朝出生、成长、成家立业、经不惑而知天命,既波澜壮阔,又似梦如烟的一生。

过足古人瘾!

 


一本包罗万象的宋朝人文风情巨卷,让你清楚知晓宋朝的方方面面。

全书囊括了从人文到历史,

从市井到宫廷,

从衣食住行到生老病死。

整个作品像一部【又美】【又全面】【又实用】的宋朝人文历史纪录片,画面感很强,体验感很棒。

老少皆宜!



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全书囊括近百余幅中国古代传世名画,罕见高清版本,

读史品画,全面提升素质修养。

 


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作者简介

靳中原,热爱文学和历史,曾在《三联生活周刊》等杂志报刊发表作品。获得过首届互联网文化季小说奖,首届豆瓣征文奖等。

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内容介绍

一千多年前,你出生在了宋朝。

那是一个怎样的朝代?

重内轻外、武备积弱、崇文抑武、内忧外患?

文化极盛、儒学复兴、高度繁荣、政治开明?

它是矛盾的,你是懵懂的。

出生在初宋的你,伴随着宋的发展而成长。

全书以第二人称的方式,讲述了“你”出生在初宋,成长在强宋,去世在弱宋,那波澜壮阔、又似梦如烟的一生。

全书有史有故事,人生与历史相辅相成,细而趣、全而精,是一本科普大宋人文历史的趣味读物。


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精彩书摘

第一节 出生礼

 

长风捻成线,联系靠大雁。宋朝是个慢时代,急性子有点不宜。

如果你已经心急火燎地来了,出生了,对不起,先等三天。三天后才算你正式来了,给你办一个诞生仪式,这就是所谓的“三朝”。

现在我国重庆和湘西等很多地方还有“打三朝”的习俗,就起源于宋。

这三天里,你放开哭好了。反正也没人在意。当然母亲会陪着你,吃喝管饱。但她的目光大多时候是望向窗外的,望窗外的芭蕉,望窗外的云,就像窗外淡淡的天光。

宋朝的女子多是沉静而忧伤的。

那个时代的日子缓慢而悠长,而窗户就像电视屏幕,给沉寂的家里带来一抹色彩。这三天里你最多只能看见爹爹(宋时对父亲的称呼是爹爹或者父翁)的脊背,看穿着灰袍的他在门口点头躬身迎宾送客。如果你攥拳闭眼铆足劲响亮地哭起来,客人们就会爆发喝彩:“虎子!”

虎子当然说的是男孩子,如果生出来的是个女孩呢?恭喜恭喜!你算是赶上好时代了。在中国历代封建王朝里,宋朝女子的社会地位是最高的。据《名公书判清明集》和《宋建隆重详定刑统》(即《宋刑统》)里记载,“在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半”,“在法:妻家所得之财,不在分限,又法:妇人财产,并同夫为主”,明确了女性有自己的财产继承权,夫妻二人共同财产,妻子拥有一半,而且丈夫如果没有能力养活妻子,妻子有权利离婚。什么缠足贯耳也都不是强制的,由你自家议定。

三天后落脐灸囟。去掉脐带残余并用明矾熏灸婴儿囟门,以此表明你正式脱离胎儿时代开启人间旅程。

 

中国自古就是礼仪之邦,国有吉、凶、军、宾、嘉五礼,人有生、冠、婚、丧、祭五礼,三朝就是五礼之中的生礼。然后父母数红包贺礼,亲友们吃三朝面,而你躺在浴盆里,四周是亲友们“添盆”时放满的银钱喜果,硌得你周身疼,时不时还有人用葱在你身上拍打,说是期望你长大后聪明伶俐。

你刚咧嘴要哭,就见宾客里挤出一个年近半百的老头,举手向四周致意:“各位!喝酒的请放下杯,吃菜的请擦擦嘴,老夫要为这聪明二字赋诗一首。”

人群里有人接了一句:“大叔,你这半生因诗获罪还不够吗?”

大叔不理那人,只顾吟道:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”吟完诗,摇摇晃晃地走了。

有人问:“这人谁呀?”

有人答:“就那谁啦。”

管他是谁,你只管哭就好。如果眼泪有指标,那么这一时期就能用尽。在宋代,男孩子是用来顶门立户的,将来再苦再疼,也只能咬牙面对。

泪里乾坤大,哭时岁月长。不知不觉一个月过去了,这天你一睁眼,就见满屋金红,在你四周围满金银彩画锦缎珠翠,亲朋们聚集一堂,要为你办“洗儿会”,香汤银盆彩线缠绕,谓之“围盆红”。

一白发老妇用银钗搅拌盆中水,名曰“搅盆钗”。然后又要“添盆”,金银干果如雨般落下,你躺在钱堆里,又是豪横又是委屈,还没调整好情绪,又被抱起遍谢宾客,展览完毕又被抱入乳母房中,即所谓“移窠”。

 

宋朝流行请乳母。古人认为,妇女“产乳众则血枯”,即哺乳多了不利于自己的身体健康。所以宋朝从皇亲贵胄到富庶人家,生孩子后一般都不亲自哺乳,而是通过牙媪(女性中介)找乳母,也叫乳婢。

宋人洪迈说过:“富人有子不自乳,而使人弃其子而乳之;贫人有子不得自乳,而弃之以乳他人之子。”可见乳母多来自贫困家庭。

请乳母时要立契约写明期限和报酬,有些乳母会一直留在雇主家中陪伴孩子成长。如果是女孩还会伴随她出嫁,最后终老于女孩夫家。如果是男孩,乳母就一直留在家中照料家务。古人重礼重情,将乳母和嫡母、继母、慈母、养母、嫁母等并称八母,会为乳母养老送终,并戴孝服丧。

古代没有奶粉,那些请不起乳母,母乳又不足的家庭只能四处给孩子拜干妈求奶,或者给孩子喂“陈仓米粥面”,陈仓米指放置一段时间以去寒性的带壳稻米,粥面指粥上面的那层米油。孩子稍大些脾胃强健些了就能喂面糊菜羹、牛奶羊奶……有苗不愁长,一天天也就长起来了。

 

“移窠”后,你就有名字了,为了向上天表明你的命卑贱好养,你被大家亲切地称为:狗剩。

如果是女孩,起名则多是姓氏加数字加姐、姑、娘:李二姐、赵四姑、王三娘……或者双双、安安、惜惜之类的叠字,又顺口又好听,念者音清脆,听者耳微甜。

好吧,好歹也有名字了。

你躺在摇篮里,听着大家狗剩狗剩地叫,在脑子里一点点建立起这个发音和自己的联系。

成长是什么?成长就是吃喝拉撒睡,从无声的时间里一点点提炼出肉提炼出骨;就是把窗外的风声雨声鸟鸣声车马声一点点融入意念,一点点开始记忆。

 

宋朝的风也是缓缓的,天上是汉唐的云,一点点移。

百天了。爹爹为你准备了一身铠甲:百家衣。从各家取一块布片拼合起来缝制成衣,胸前还挂了一把银光闪闪的长命锁。还要吃百家饭,却是大家吃,与你无关。汤水菜肴各种香味袭来,你抽动着小鼻子徒然舔嘴。

这样的折磨周岁时还要来一遍:家里开筵作庆,乳母抱着你桌间穿行,看众人吱溜溜饮酒咯吱吱嚼肉,想吃哪盘吃哪盘,你又委屈了。口水吊线眼泪汪汪地看,就见上次那老头离席站起,举着筷子说:“众位乡亲!老苏念一首《猪肉颂》为大家助兴。”说完摇头晃脑念起来:“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”其间他还把猪肉的做法说了一遍。

在一片碗筷声中,只有厨子注意听了,用心记下将这道菜传到后世,成了名菜“东坡肉”。而你只是饱了眼福,等众人吃饱喝足后,你还要为大家表演节目:试晬,也叫抓周礼。在一片红布上,等距放上金银、官帽、笔砚、算盘、升斗、刀剑、经卷等等,然后把你放到红布上,众人围在四周齐声喊道:“狗剩!抓!”

你看了又看,琳琅满目,全都无趣,就懒得抬手。

可大家不依不饶,又是拉胳膊又是拍屁股,你哭起来,可怜巴巴地看着父母,可他俩也不体谅你,也跟着众人喊:“剩儿!抓!”你只好闭眼一抓。

四周响起一片叫好声:你手里抓着的,是个金元宝。


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