《〈诗经〉诠释史》是长治学院荣国庆撰写的学术著作，其成果对经学阐释学、《诗经》研究史的研究具有重要意义。各《诗经》诠释文本在中国思想政治史上占有很重要的地位，其 以“经”为对象，以训诂、解题、音韵为学术方法，是中国知识分子构建文化话语权的一种主要形式。在历代文人参与和观照下，在新的历史条件下，《诗经》文本不断呈现出种种可 能性，持续涌现出新的意义，保持了其作为经典的恒常存在。本书以历代《诗经》研究的文本为基础，探讨不同时代、不同知识分子，在不同的政治背景下，在知识分子话语构建的基 础上，深层次解读《诗经》的诠释文本的生成背景及意义，研究了从先秦到清代，《诗经》诠释方法和诠释思想的延续与流变。
《詩經》詮釋史目録目 録
前言
一、 問題的提出
二、 《詩經》詮釋史研究路徑
三、 研究方法第一章先秦時代——《詩經》詮釋的發生
一、 先秦《詩經》相關文獻與研究
二、 先秦文獻引《詩》研究成果
三、 先秦《詩經》詮釋前提
四、 從“場景釋義”到“言語釋義”
——春秋《詩》學詮釋的開端
五、 儒家的《詩》論和《詩》用第二章漢代《詩經》詮釋思想
一、 漢代《詩經》詮釋史料整理與研究
二、 史料所見《詩經》詮釋思想的變遷
三、 漢代《詩經》學派概述
——以《史記》《漢書》《後漢書》描述爲中心
四、 漢代《魯詩》學派内部有分歧
五、 漢代《詩經》詮釋與政治的結合與疏離
——《詩經》經學化路徑考論
六、 鄭玄《毛詩箋》詮釋思想研究第三章魏晋——唐《詩經》詮釋的轉折
一、 魏晋南北朝《詩經》文獻史料
二、 魏晋南北朝文化話語重構與《詩經》文化地位的下行
三、 魏晋南北朝古學復興與《毛詩》中心化
四、 儒、釋、道、玄影響下《毛詩》詮釋新義的發生
五、 《毛詩正義》與唐初文化建設
六、 《毛詩正義》詮釋學思想研究第四章宋代《詩經》詮釋思想研究
一、 宋代《詩經》文獻史料
二、 宋代《詩經》詮釋思想的變遷
——政治哲學、審美經驗到形而上的追求
三、 朱熹《詩集傳》詮釋思想研究第五章元代《詩經》詮釋研究
一、 元代《詩經》文獻研究
二、 明、清兩代對元代《詩經》文獻的評價
三、 元代《詩經》詮釋研究第六章明代《詩經》詮釋研究
一、 明代《詩經》文獻述要
二、 明代《詩經》詮釋研究第七章清代《詩經》詮釋思想的新突破
一、 清代《詩經》文獻研究
二、 清初漢學的追求與清代學術品格的確立
三、 清代“折中”詮釋思想的形成與實踐
——以《四庫全書總目·詩經》爲例
四、 附論：納蘭容若與《四庫全書薈要》提要
五、 後四庫時代《詩經》詮釋的路徑與方法
六、 語文學詮釋方法實踐
七、 語文學詮釋方法的反正與今文詩學的發生參考文獻
