裴溥言(1921—2017)

中国古典文学专家、翻译家，笔名普贤。曾担任台湾大学、菲律宾中正学院、东吴大学、台湾中山大学教授。1991年赴美后，设“国学讲座”，不断义务讲授《诗经》《左传》《战国策》《史记》等课。著有《经学概述》《诗经研读指导》《诗经相同句及其影响》《诗经迭句欣赏研究》《诗经评注读本》等；与其夫糜文开合著《诗经欣赏与研究》《中国文学欣赏》；合译有《泰戈尔小说戏剧集》《秦戈尔诗集》等。曾习国画，赴美后学西画，曾多次举办个展及联展。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，是古代诗歌的起源。西汉时，《诗经》被奉为儒家经典，  “五经”之一。

《诗经：先民的歌唱》是《中国历代经典宝库·古诗词课》系列的第一本。本书由中国古典文学大师裴溥言选篇、评解，采用深入浅出的方式全面解读了《诗经》中的经典篇章(《国风》六十八篇、《雅》二十篇、《颂》七篇)，故事生动、注释精准、评解优美。虽为节选，但完整地再现了先民坚韧的奋斗精神，焕发出古老诗歌隽永、蓬勃的生命力，是大众读者文学启蒙的必读经典。

关 雎

【故事介绍】

西方故事里，美女梦想的是白马王子的到来；而在中国古代周朝的时候，美女所梦想的，乃是高贵优雅的君子。周朝除天子称王外，各国国君，虽分公、侯、伯、子、男五等爵位，各依他们的封爵来称他们的国君。例如宋国是宋公，齐国是齐侯，郑国是郑伯，吴国是吴子，许国是许男。但习惯上各国国君都被尊称为公。因此，齐侯小白，被称为齐桓公，郑伯寤生，被称为郑庄公。而他们的儿子，都称公子，所以周朝故事中的人物多有名的公子，例如晋公子重耳，流亡在外十九年，到处留情，就三次娶到了年轻妻子。但《诗经》里的公子不多，豳国的公子虽提过三次，还没形成故事（《诗经》里“王子” 二字没有出现过），《诗经》里出现的顶多是君子。君子就是国君的儿子，而只要有官爵的贵族，也都被称为君子。

话说西周时代黄河岸上有一个成年的君子，他知书达礼，能文善武，而且相貌堂堂，正称得上一表人才。他的父母要给他找一个漂亮的女子来成亲，许多媒人都来说亲，但他央求父母，让他自己去找；等他看中意了，才报告父母，央媒前去说合。

于是他出外游历，去访求他心目中的美人儿。他经过西国，嫌西国的姑娘有些粗鲁；经过北国，又嫌北国的姑娘太刁悍；再去东国，东国的姑娘的确很秀丽了，只是人太矮小，最后他来到南国。

南国的姑娘文文静静的，都出落得美丽大方。一天，他远远地听到了优雅的琴声，循声前行，走进了一座美丽的花园，透过掩映的花木，前面露出一片潋滟的水光，是一方清澈的池塘。池塘的对面，呈现着一座临水的楼台。楼台上正有一位淡妆的美女，倚栏而坐，左右侍立着两个丫鬟，原来琴声就是那位姑娘弹奏出来的，悠扬悦耳。听着，望着，这位君子着了迷，不知暮色笼罩下来，楼上已掌灯，他才摸黑离去，却不小心失足，扑通一声，跌落池塘。

楼上姑娘叫男仆把他救起，她父亲就要把他赶走。她却要求父亲和善待人，借衣裳给他把湿衣换掉，让他在客房过夜。

第二天早晨，他向她父亲告辞，顺便表明自己的身份并提出求婚的事。她父亲说：“你的身份，我会调查清楚；你既然欣赏我女儿的琴艺，那么，可说是知音难逢，你就先在我家弹奏一曲再走吧！”一听这话，这位君子着了慌，偏偏他武艺高强，熟谙弓箭，

不曾好好练琴，只好推说昨晚落水时扭伤了手腕，等以后再来献丑。

回国后禀报父母，央媒去说亲，虽有显赫的身世，但被婉拒了。

于是这位君子懊丧得寝食难安，犯起相思病来，做的梦也是追求她的情景，而她只是对他说：“你不是我的知音。”于是他知道除非把琴艺练精，否则这桩姻缘是不会成功的。他便觅得一面名贵的古琴，马上请名师指导，立志把琴瑟练好。他终日勤练，琴艺猛进，三个月下来，居然能弹得得心应手，逐渐到达出神入化的境界，于是带一个琴童抱琴出发。他又来到南国，声称践约前来弹琴。

南国姑娘的父亲，就在临水楼上设宴款待，请他表现琴艺。他伸指把古琴的琴弦轻拨，琴声就像凉风吹拂，沁人心脾。顿时，花园里鸦雀无声，静到听得见池边的流水淙淙，一会儿又听到南山上隐约的雷鸣，等到铿然一响，琴声终止，才知他弹的是《高山流水》之曲，刚才听到的淙淙水声和隐约雷鸣，只是他琴音的变化。于是满堂喝彩声，主人招呼他的女儿前来和他相见。他要求南国姑娘再为他弹琴，愿用瑟来相和，而姑娘仍请他弹琴，自请以瑟和琴，两人合奏了一曲琴瑟和鸣的《鸾凤曲》。于是他说：“我既然已经和她琴瑟为友，不知可否娶她回去敲钟打鼓地让她快乐一番？”

这时原先的媒人也出现了，他说：“还请老丈俯允。”姑娘的父亲含笑点头，一桩美满的婚姻终于成功。

于是南国的诗人便把这个故事，编成一首歌来给大家唱。这首歌就是《诗经》里《国风》的第一篇《周南·关雎》。

《关雎》的原文当时也是白话诗，但经过了三千多年的光景，到现在已和我们的白话很不一样，就是读音也变了。而且当时的文物制度、礼俗习尚，和现在也不一样。所以我们若不加一番注释，还不容易完全明白。以下就是《关雎》篇的原文和音义的加注。每章之后，并附现在的白话译文。

前言 / 01

《国风》之六十八篇

一、《周南》八篇

关 雎 / 002

葛 覃 / 010

卷 耳 / 013

螽 斯 / 019

桃 夭 / 022

兔 罝 / 025

芣 苢 / 027

汉 广 / 030

二、《召南》八篇

鹊 巢 / 034

采 蘋/ 037

甘 棠 / 040

羔 羊 / 043

摽有梅 / 045

小 星 / 048

江有汜 / 051

驺 虞 / 054

三、《邶风》七篇

柏 舟 / 056

凯 风 / 062

匏有苦叶 / 065

谷 风 / 069

静 女 / 078

新 台 / 081

二子乘舟 / 084

四、《鄘风》四篇

柏 舟 / 088

桑 中 / 090

相 鼠 / 098

载 驰 / 100

五、《卫风》四篇

淇 奥 / 106

硕 人 / 111

氓 / 117

伯 兮 / 127

六、《王风》四篇

扬之水 / 131

兔 爰 / 135

葛 藟 / 138

采 葛 / 140

七、《郑风》八篇

缁 衣 / 143

将仲子 / 145

萚 兮 / 149

褰 裳 / 150

东门之 / 152

风 雨 / 154

出其东门 / 156

溱 洧 / 159

八、《齐风》四篇

卢 令 / 162

还 / 164

东方未明 / 166

南 山 / 171

九、《魏风》二篇

伐 檀 / 178

硕 鼠 / 181

十、《唐风》三篇

蟋 蟀 / 185

扬之水 / 189

葛 生 / 192

十一、《秦风》四篇

蒹 葭 / 196

黄 鸟 / 199

无 衣 / 203

权 舆 / 207

十二、《陈风》七篇

宛 丘 / 209

东门之枌 / 211

衡 门 / 214

东门之池 / 216

东门之杨 / 219

月 出 / 221

株 林 / 224

十三、《桧风》一篇

隰有苌楚 / 229

十四、《曹风》一篇

候 人 / 232

十五、《豳风》三篇

七 月 / 236

鸱 鸮 / 247

东 山 / 252

《雅》之二十篇

一、《小雅》十五篇

鹿 鸣 / 260

常 棣 / 264

伐 木 / 269

采 薇 / 275

出 车 / 28

六 月 / 287

车 攻 / 293

我行其野 / 298

斯 干 / 301

无 羊 / 308

十月之交 / 311

蓼 莪 / 319

大 东 / 324

车 舝 / 331

宾之初筵 / 336

二、《大雅》五篇

文 王 / 345

生 民 / 353

公 刘 / 362

烝 民 / 370

常 武 / 377

《颂》之七篇

一、《周颂》五篇

清 庙 / 386

思 文 / 389

振 鹭 / 390

有 瞽 / 392

武 / 395

二、《鲁颂》一篇

有  / 397

三、《商颂》一篇

玄 鸟 / 401