黄石明，汉族，江西省井冈山市人，文学博士，扬州大学文学院副教授，硕士生导师。系中华美学学会、中国古代文学理论学会会员、江苏省美学学会常务理事，主要从事中国古典美学研究。主持国家社科基金一般项目“论‘中’：泰州学派美学范畴研究”。在《文学评论》《中国文学批评》等发表《美学研究的困惑与转型》《论先秦时期中华美学元范畴“中”的内涵》等论文，《论“中”：泰州学派王艮美学思想的核心范畴》获2014年江苏省哲学社会科学第八届学术大会优秀论文一等奖。出版合著《泰州学派美学思想史》《百年中国美学名著导读》，译著《外国著名中短篇小说经典》。

本书从历史与逻辑相结合的角度，梳理了中国古代哲学美学范畴“中”在泰州学派思想家王艮、王栋、王襞、颜钧、何心隐、罗汝芳等思想中的具体嬗变：“‘中’即‘道’”“‘中’即‘诚’”“‘中’即‘和’”“‘中’即‘庸’”。对“中”范畴的内涵做了历时性与共时性考察，并阐释了“中”范畴所蕴含的哲学、美学、伦理、宗教、心理等意义。
本书认为，“中”是中国古代哲学美学观的集中体现，形成积淀在中华民族文化心理结构中的思维定式。中华民族文化的精髓就是这种生生不息的“中”之道。“中”对构建新时代社会主义核心价值观具有现实启迪意义。

绪论
第一章 “中”即“道”
第一节 王艮、王栋论“中”
第二节 王襞论“中”
第三节 小结
第二章 “中”即“诚”
第一节 “中”即“诚”
第二节 王栋论“诚”
第三节 小结
第三章 “中”即“和”
第一节 “中”即“和”
第二节 颜钧论“大中”
第三节 何心隐论“中”“和”
第四章 “中”即“庸”
第一节 “中”与“庸”
第二节 罗汝芳论“中”“庸”
第三节 小结
第五章 “中”的审美特征
第一节 “尚中”：“中”的审美逻辑起点
第二节 “时中”：“中”的审美本质
第三节 “中和”：“中”的审美理想境界
结语
附论 泰州学派韩贞的人格美学思想
参考文献
后记