本书分上下两编，上编为“文化诗学”，侧重从横向角度拓宽研究视野；下编为“接受美学”，侧重从纵向角度为明代诗学寻求一个合理的历史定位。 历史具有整体性，史料则往往呈现为碎片化状态，导致历史研究具有拼图性质。历史碎片可以有千万种拼接方式，呈现出不同的历史图景，但历史真相具有唯一性。在正确的拼图中，所有真实的碎片都应该拥有合理的定位。就明代诗学研究而言，一方面要重视对明代诗学生态的还原，让更加丰富的历史细节得以呈现：另一方面也要重视对历史本身整体性、规律性的把握，防止对历史的任意切割和强制阐释。本书有助于拓宽明代诗学研究视野，强化对史料的反思与鉴别，弥补明代诗学阐释方面的某些偏差与空白。

序
前言
一、史料的碎片
二、历史的拼图
三、阐释的空间
上编：文化诗学
明代皇权制度与中央诗学生态
一、明代高度君主集权制与文学场域论争
二、明人目录文献及明诗总集中的帝王诗
三、明朝历代帝王的诗歌创作与诗学立场
四、小结
明代宗藩制度与地域诗学生态
一、从《皇明祖训》到《宗藩条例》
二、明代宗藩政治斗争之诗坛影响
三、明代宗藩文化活动之诗学影响
四、谢榛与宗室诗人交游考论
五、王世贞与宗室诗人交游考论
六、明代宗藩僚属与主流诗学
七、小结
明代吴文化与馆阁文化的离合
从钱福《明日歌》谈起
一、关于《明日歌》的作者问题
二、明前期吴文化与馆阁文化的关系
三、钱福与馆阁文化的碰撞
四、钱福与吴文化的复兴
明代政坛南北之争与前七子的崛起
一、中国南北人文差异及其对明代文学的影响
二、明代前期政坛的南北之争与前七子的崛起
三、前七子复古运动的消沉及其影响
下编：接受美学
论徐渭对杜诗的接受
一、生平：“异世”与“同轨”
二、思想：“畸”与“圣”的对话
三、创作：“夺工部之骨而脱其肤”
四、小结：个性·传统·时代
明代“叹旧怀贤”人物组诗源流考论
一、“叹旧怀贤”人物组诗溯源
二、盛况空前的明代“叹旧怀贤”人物组诗
三、前七子及其友人的“叹旧怀贤”人物组诗
四、后七子及其友人的“叹旧怀贤”人物组诗
五、胡应麟的“叹旧怀贤”人物组诗
六、清人立场：从人物组诗到论诗绝句
论诗绝句视野中的明代诗学论争
一、从前代论诗绝句看明人对诗学遗产的接受
二、从宋明论诗绝句看理学与禅宗的诗学影响
三、从明人论诗绝句看唐诗接受与唐宋诗之争
四、从明末清初论诗绝句看晚明诗学多元取向
五、从清人论诗绝句看明诗经典化的曲折进程
六、从清人论诗绝句看明清地域诗学格局变迁
七、小结
诗人之史·学人之史·编辑之史
三部早期明代文学史谫论
一、“万有文库”与早期断代文学史的编写
二、诗人之史：刘大白《明代文学》
三、学人之史：钱基博《明代文学》
四、编辑之史：宋佩韦《明文学史》
五、小结
后记