本书基于张京华教授于2019年暑假举办的“潇湘会友”国学讲习班的讲座录音整理而成。共分为七讲，前三讲每一讲涉及一个学术流派，如儒家、道家、法家，后四讲每一讲专讲一个学术领域，如经学、国学、理学和考据学。依作者看来，“国学”是“本国学”的简称，国学的实质为“国家学术”。由学术传统而言，国学重在融汇经史子集“四部之学” 为一体的整体观。由经世致用而言，国学有“五大运用”，即开国、立国、建国、治国、保国。作者征引广博，史论结合，又好用譬喻，浅显易懂，是较好的国学入门读本。

通往国学之路(代序)
第一讲 儒家
一 儒家与《论语》
二 “儒家”的名称、“儒”的字义
三 孔子一生孔门弟子
四 孔子思想的核心概念是“仁”
五 孟子思想的核心概念是“义”
第二讲 道家
一 道家的名称
二 老子的思想
三 庄子的思想
第三讲 法家
一 荀子的核心思想是“礼”义
二 商鞅、李斯、韩非的故事
三 “道生法”
四 韩非的核心思想是“法”
五 酷吏
六 性善论还是性恶论
第四讲 经学
一 关于经学的几个基本问题
二 从经学看哲学的起源
三 从经学看文学的起源
四 最高政治典范：“天下”、“四海”、“公天下”、道德之化
五 两个论断
第五讲 国学
一 理解国学的几个误区
二 “国学”的定义
三 国学的五大定律
第六讲 理学
一 理学兴起于中古的背景
二 儒学简史“三段论
三 “存天理，去人欲”的观念——承接《乐记》干张
四 “时中”“中庸”的概念
五 周敦颐《太极图》
第七讲 考据学
一 考据学的两个案例
二 清代考据学的客观性
三 考据学在清代盛行的原因
四 考据学缺少“微言大义”
五 考据学之后的伪今文
附录
经学名义
国学名义
后记