许钢伟，河南郏县人。毕业于中山大学，民俗学博士，现为贵州师范大学副教授，中国傩戏学研究会理事。主持国家社科基金项目1项，省厅级项目3项，在《文化遗产》《世界宗教文化》《广西民族研究》《贵州民族研究》《中华文化论坛》《戏剧文学》等刊物发表论文20余篇，曾荣获第二届全国中文学科博士生学术论坛优秀论文奖(2013)、贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果三等奖(2018)等奖项。

本书以“传承”为主线，展开对国家级非物质文化遗产傩堂戏的研究，既重视它的历史传承，又注意它的当下发展，较为系统地考察了傩堂戏的传承。全书将大量的文献记载和深入的田野调查结合起来，厘清傩堂戏的名实问题及地域分布，深入分析傩堂戏与沿门逐疫的承继关系，梳理出“堂赠→堂傩→傩堂戏”的发展脉络，并将实地参与观察所获与前人的研究相结合，在傩堂戏坛班的组织形态、传承方式、传承内容及特点、传承的动力机制等方面，挖掘出大量的傩堂戏行内知识，并提炼出一系列新的观点，拓展和深化了对傩堂戏及其传承的理解。

绪论
第一节 选题的价值和意义
第二节 选题的研究现状
第三节 选题的研究思路及创新点
第四节 选题的材料来源与研究方法
第五节 田野调查和图片使用的简要说明

第一章 傩堂戏的性质、形成与地域分布
第一节 什么是傩堂戏
第二节 沿门逐疫与傩堂戏的形成
第三节 堂赠、堂傩与傩堂戏的形成
第四节 傩堂戏的名称辨析
第五节 傩堂戏的地域分布

第二章 傩堂戏的传承人
第一节 掌坛师的身份属性
第二节 掌坛师的身份养成
第三节 掌坛师的组织——傩坛

第三章 傩堂戏的传承方式
第一节 傩堂戏的传承方法
第二节 傩堂戏的传承形式

第四章 傩堂戏的传承内容及其特点
第一节 傩堂戏的传承内容
第二节 傩堂戏的器物传承及特点
第三节 傩堂戏技艺传承的特点

第五章 傩堂戏传承的动力机制
第一节 严禁不断与传承不绝
第二节 祖先崇拜与信巫传统
第三节 祖训规约与经济驱动
第四节 傩堂戏传承的动力机制

第六章 非遗保护背景下的傩堂戏传承
第一节 非遗保护背景下的傩堂戏
第二节 非遗保护背景下的掌坛师
第三节 非遗保护背景下的傩堂戏传承
结语
参考文献
附录
致谢