第一章 纪录片的张力
第一节 为什么要拍纪录片
1.什么是纪录片
2.纪录片的意识形态意义
3.纪录片的公共教育和伦理意义
4.纪录片的审美意义
第二节 纪录片的张力
1.纪录片中的张力
2.再现与表现的张力
第三节 纪录片的再现与真实
1.什么是纪录片的真实性
2.科普纪录片的真实性与人文意义
3.约翰·格里尔逊的《漂网渔船》式的纪录片
4.弗雷德里克·怀斯曼的直接电影“墙上的苍蝇”
5.想田和弘没有脚本的纪录片
6.《吉祥如意》——剧情片与纪录片之间的张力
第四节 纪录片的表现与审美
1.尤里斯·伊文思的《风的故事》中的表现
2.保罗·科克斯《梵高的生与死》的意象性
3.电影化手法的纪录片《河西走廊》
4.《我的章鱼老师》的自我反射式表
第二章 纪录片的社会责任与表现手段
第一节 格里尔逊式教育功能
1.《中国》讲述历史文化的方式
2.《美丽乡村》的示范意义
第二节 纪录片的意识形态
1.莱·尼里芬斯塔尔与《意志的胜利》
2.米哈依尔·卡普拉与《我们为何而战》
3.弗兰克·罗姆与《普通法西斯》
第三节 对社会问题与对普通人命运的关注
1.埃罗尔·莫里斯的《细细的蓝线》
2.阿尔伯特·梅索斯兄弟的《推销员》
第三章 中国纪录片的责任与角色
第一节 意识形态功能与讲好中国故事
1.《八月桂花遍地开》与红色故事的表现方式
2.《中国女排》之“艰苦备战”与中国体育精神
3.《八廓南街16号》对社会基层治理问题的关注
4.从《平衡》到《野性的呼唤》反映的自然问题
第二节 对民间人生百态的关注
1.张以庆的《幼儿园》中的儿童世界
2.蒋樾的《幸福生活》与《京剧》中的人物和他们的理想世界
3.《城市24小时》的叙事方式
4.《舌尖上的中国》讲述民族文化的方式
5.《纪实72小时》与普通人的生活秀
6.《我在故宫修文物》等“网红”纪录片的文化意义
7.《最后的棒棒》对城市中人力挑夫命运的关注
第四章 中国纪录片的新突破
第一节 自然类纪录片的新突破
1.《野性的呼唤》的情感特质
2.《未至之境》的珍稀动物情感故事
第二节 中国纪录片的美学风格
1.《藏北人家》纪实主义的美学风格
2.《局部》的角度与言说方式
3.《幼儿园》对儿童世界的揭示
第五章 中国纪录片与世界的互动
第一节 纪录片中的海外华人
第二节 《舌尖上的中国》的中国特色
第三节 中外合拍纪录片的共融性
第六章 纪录片的社会价值
第一节 纪录片的伦理功能
1.拍摄制作纪录片可能产生的伦理问题
2.VR纪录片的伦理问题
3.《城市24小时》的叙事方式
4.《舌尖上的中国》讲述民族文化的方式
5.《纪实72小时》与普通人的生活秀
6.《我在故宫修文物》等“网红”纪录片的文化意义
7.《最后的棒棒》对城市中人力挑夫命运的关注
第四章 中国纪录片的新突破
第一节 自然类纪录片的新突破
1.《野性的呼唤》的情感特质
2.《未至之境》的珍稀动物情感故事
第二节 中国纪录片的美学风格
1.《藏北人家》纪实主义的美学风格
2.《局部》的角度与言说方式
3.《幼儿园》对儿童世界的揭示
第五章 中国纪录片与世界的互动
第一节 纪录片中的海外华人
第二节 《舌尖上的中国》的中国特色
第三节 中外合拍纪录片的共融性
第六章 纪录片的社会价值
第一节 纪录片的伦理功能
1.拍摄制作纪录片可能产生的伦理问题
2.VR纪录片的伦理问题
3.纪录片与社会产生的伦理互动
第二节 纪录片产生的社会影响
1.生态创伤类纪录片对环境保护的意义
2.科普类纪录片能否影响人的科学精神
3.纪录片对城市文化的建构意义
4.纪录片对社会突出矛盾的关注带来的社会影响
第三节 《战旗》对革命英雄主义的追忆与礼赞
1.以短小纪录片展示真实动人历史画面的有益探索
2.传承战旗精神与走好强军之路
结语
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