夏目漱石是日本近代首屈一指的国民作家，汉诗是其文学创作的起点并预言了其生涯的终结。漱石的汉诗既连接着东方传统文化的审美，也根植于现代人的孤独和不安，是一种多元文化内共生的文学变异复合体。本书包括三个部分，即日本汉诗散论、漱石汉诗选读以及漱石的美学世界，分别从文学发生学的角度讨论漱石汉诗的精神和美学特色，从诗歌的立场对其晚年的20余首汉诗进行文本细读和美学意义的阐发，从文本的互文性和世界文学的视域出发讨论以《草枕》为中心的漱石美学的现代性建构。本书还附录了勘校后的漱石汉诗以及漱石晚年汉诗原始手稿的影印资料。

第一部分 日本汉诗散论：以夏目漱石为中心
一、日本汉诗：夏目漱石与良宽
二、日本近代汉文学的现代性品格初探
三、日本近代汉诗的“文化内共生”特征
四、漱石绝笔汉诗的文体及审美问题的探讨
五、漱石汉诗中的“真实”与“孤独”
六、《题丙辰泼墨》：漱石汉诗的应酬之作
第二部分 漱石汉诗选读
一、幽居正解酒中忙
二、双鬓有丝无限情
三、五十年来处士分
四、听尽吴歌月始愁
五、蝴蝶梦中寄此生
六、何须漫说布衣尊
七、不爱帝京车马喧
八、芭蕉叶上复知秋
九、诗思杳在野桥东
十、不入青山亦故乡
十一、石门路远不容寻
十二、闲愁尽处暗愁生
十三、绝好文章天地大
十四、虚明如道夜如霜
十五、挂剑微思不自知
十六、思白云时心始降
十七、苦吟又见二毛斑
十八、谁道蓬莱隔万涛
十九、百年功过有吾知
二十、非耶非佛又非儒
二十一、宵长日短惜年华
二十二、忽怪空中跃百愁
第三部分 漱石的美学世界
一、《草枕》之美，美在何处？
二、诗与画的界限——《拉奥孔》与《草枕》
三、禅宗思想与《草枕》——以“无住”观念为中心
四、漱石论与文艺复兴式文学
五、漱石的绘画与文学——以其题画诗为中心
附录一 夏目漱石汉诗辑录
附录二 漱石汉诗手稿（1914—1916）
参考文献
索引