第一编 综合编
第一章 19世纪俄罗斯文学经典中“聚和性”与民族主流价值观的同构
第一节 对人文传统的关注与承袭：同构的内涵与实质
第二节 对人性的书写与评判：同构的方法与路径
第三节 文化自觉：同构的精神根基
第四节 “弥赛亚”：同构的精神诉求
第二章 “聚和性”与俄罗斯文学经典中的怪诞现实主义
第一节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的表现形式
第二节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的审美特征
第三节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的根本源泉
第三章 俄罗斯文学经典中哥萨克主题创作与“聚和性”意识
第一节 “战神”形象：英雄主义与爱国精神的化身
第二节 悲剧情结：对人性的叩问与对和平的呼唤
第三节 生态意识：“万物统一”的诉求
第二编 专题编
第四章 普希金：创作中的“聚和性”意识
第一节 民族性与超民族性的统一
第二节 “博爱”精神
第三节 “官方人民性”
第五章 莱蒙托夫：《当代英雄》艺术构造的“聚和性”
第一节 个性与精神：“三位一体”的艺术同一
第二节 善恶与救赎：人神合一的形象塑造
第三节 宿命与自由：体验式的叙述结构
第六章 果戈理：“聚和性”与作家的创作理念
第一节 “聚和性”——果戈理创作中的“博爱”之根
第二节 “聚和性”——果戈理笔下通向灵魂复活的“天梯”
第三节 “聚和性”——果戈理创作中“含泪之笑”的美学之源
第七章 屠格涅夫：社会转型时期人物形象的“聚和性”
第一节 另类“多余人”：秉持现代理性主义抑或回归人文传统？
第二节 “新女性”形象及其伦理取向
第三节 “他者”形象与“救赎”情怀
第八章 陀思妥耶夫斯基：复调艺术与对话思想的“聚和性”
第一节 “二律背反”中的精神救赎
第二节 现实空间中思想的“聚和”
第三节 “微型对话”与“大型对话”的“复调”
第九章 列夫·托尔斯泰：“聚和性”——创作的灵魂
第一节 巴赫金视阈中的托尔斯泰
第二节 “聚和性”之于托尔斯泰
第三节 托尔斯泰笔下的“聚和性”精神
第十章 列斯科夫：《大堂神父》中“聚和性”精神的“弥赛亚”艺术表达方式
第一节 构建想象空间：一幅幅俄罗斯外省的风景画
第二节 “三位一体”的形象塑造：性格迥异的神父群像
第三节 内心的叩问：《蓝皮历书》中的自我救赎
第十一章 契诃夫：民族文化定型机制与“聚和性”——以《套中人》为例
第一节 文化定型：概念界定与内涵特征
第二节 民族文化定型与文学文本
第三节 《套中人》中民族文化定型机制与“聚和性”
第十二章 布尔加科夫：三重时空中的玛格丽特
第一节 现实时空中的永恒女性气质
第二节 神性时空中的“索菲亚”化身
第三节 魔幻时空中的“圣魔同体”形象
第十三章 纳博科夫：游戏与神性——《斩首之邀》的审美精神探索
第一节 《斩首之邀》——神性游戏的文学践行
第二节 人的物化与物的人化——主观现实论的宗教显现
第三节 艺术创作——审美游戏的宗教皈依
第四节 爱的审美——创作灵知的宗教顿悟
参考文献
附录 俄苏经典作家、评论家简介
后记
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