本书试图以俄罗斯诗学为例，从理论研究和个案研究相结合的角度，探讨跨文化诗学。 在理论部分，突出对话思想对跨文化研究的理论价值和重要意义。运用巴赫金的对话思想，指出对话是人类重要的生活方式和生存状态，是一种世界观和思维方式，人类文明的发展史就是跨文化对话的历史，人类诗学的发展史也是跨文化诗学对话的历史，跨文化是一种文化对话，跨文化诗学也是一种诗学对话。从这种观点出发，书中对跨文化诗学的可能性和意义、前提和领域，诗学异质性和民族文化精神的关系，跨文化诗学对话的态度、方式和旨归等问题进行了具体的阐释。 在个案研究部分，具体探讨了20世纪俄罗斯诗学如何在跨文化语境中得到新的发展，焕发出新的生机；在文化诗学问题上钟敬文和巴赫金如何进行对话；巴赫金诗学如何在跨文化语境中得到发展；俄罗斯形式结构诗学如何在跨文化语境中产生蝶变；以及俄罗斯宗教哲学和俄罗斯文学的关系、小说诗学和民间文艺学的关系等问题。这些个案研究为跨文化诗学研究提供了具体生动的内容，也深化了跨文化诗学研究的理论思考。

序言
前言
上编 跨文化诗学的理论研究
第一章 对话论
一、对话思想的历史渊源
二、对话是人类重要的生活方式和生存状态
三、对话是一种世界观，也是一种思维方法
四、对话的前提条件和进行方式
五、对话的原则和戒律
六、对话的旨归
第二章 跨文化对话论
一、人类文明发展的历史是跨文化对话的历史
二、跨文化对话渗透到人类生活的各个领域
三、跨文化对话的前提是承认文化的主体性、相异性和多样性
四、跨文化对话的方式是文化的开放和互动
第三章 跨文化诗学论
一、跨文化诗学对话的可能性和意义
二、诗学发展的历史就是诗学跨文化对话的历史
三、跨文化诗学对话的前提和领域
四、诗学的异质性和民族文化精神
五、跨文化诗学对话的态度、方式和旨归
第四章 跨文化研究与巴赫金的对话思想
一、巴赫金的对话思想
二、巴赫金的文化对话思想
三、巴赫金的文化研究方法
中编 跨文化诗学个案研究（一）
第五章 从一元到多元，从对立到对话——20世纪俄罗斯诗学的发展态势
一、20世纪俄罗斯诗学的新形态和新特征
二、由社会学诗学一统天下走向诗学的多元化
三、多种诗学流派由对立走向对话和融合
四、诗学研究中的流派意识、问题意识和历史意识
第六章 从对立到对话——20世纪俄罗斯马克思主义文艺学发展的轨迹
一、俄罗斯马克思主义文艺学是同俄罗斯文艺学优良传统对话的产物
二、排斥国内外文艺学阻碍了马克思主义文艺学的发展
三、正确对待国内外文艺学流派给马克思主义文艺学发展带来活力
四、俄罗斯文艺学中历史主义和结构主义的对话
第七章 跨文化语境中的20世纪俄罗斯诗学
一、跨文化语境与20世纪俄罗斯诗学的两个开端
二、多元对话与20世纪俄罗斯诗学的发展
三、俄罗斯诗学跨文化对话的启示
第八章 中国现代诗学与俄苏诗学
一、俄苏诗学对中国现代诗学发展的影响
二、两国诗学共同的理论命题和历史命运
三、两国诗学发展的历史经验
下编 跨文化诗学个案研究（二）
第九章 文化诗学：钟敬文和巴赫金的对话
一、文化语境和民间文化语境中的文学研究
二、多元、互动的整体文化观
三、东西方民间狂欢化文化
四、对话的启示
第十章 巴赫金的诗学和俄罗斯民族文化精神
一、应当重视巴赫金诗学的本土渊源
二、巴赫金诗学和俄罗斯宗教文化的关系
三、巴赫金诗学和俄罗斯民间文化传统
四、巴赫金诗学和俄罗斯文艺学传统
第十一章 跨文化语境中蝶变的俄罗斯形式结构诗学——从什克洛夫斯基、雅各布森到洛特曼
一、以什克洛夫斯基为代表的俄国形式主义诗学既受欧洲哲学、语言学影响，又是俄罗斯诗学“本土挑战的本土反应”
二、从俄罗斯转到捷克、美国的雅各布森发展了俄国形式主义诗学，走向结构主义诗学
三、洛特曼的结构主义诗学是西方结构主义诗学同俄罗斯诗学历史主义传统相融合的产物，是具有俄罗斯特色的结构诗学
第十二章 俄罗斯宗教哲学和俄罗斯文学
一、俄罗斯宗教哲学和宗教文化诗学
二、梅列日科夫斯基：《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》
三、别尔嘉耶夫：《陀思妥耶夫斯基的世界观》
四、舍斯托夫：《在约伯的天平上：灵魂中漫游》
五、研究俄罗斯宗教哲学和俄罗斯文学关系的价值
第十三章 小说体裁和民间文化
参考书目
后记
附录 “跨文化研究”丛书书目