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文献来源:
出版时间 :
一生不过一念(精)/名家散文书系
0.00     定价 ¥ 58.00
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787530683354
  • 作      者:
    作者:张林华|责编:王燕
  • 出 版 社 :
    百花文艺出版社
  • 出版日期:
    2022-08-01
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编辑推荐

 本书所选文章充分体现一个有忧患意识的分子,以自己朴素踏实的工作为基本,贴近生活,反应生活,真知灼见,映射生活的真善美。文章广征博引,古今中外,典故名言,信手拈来。厚重的文字体现出作者的文化积累和底蕴,展示了一种智慧的光彩,是难能可贵的高雅的文化散文。


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作者简介

 张林华,华南师大中文系毕业,中国作协会员、浙江作协散文创委会副主任。作品发表于《作家》《花城》《江南》《小说选刊》《散文海外版》等报刊;出版有《世道人心入梦》等文集;曾获“三毛散文奖”“浙江文学奖”“首届鲁迅杂文奖金奖”等奖项。


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内容介绍
这部散文集是作者近年公开发表散文作品的精品汇编。谈古论今,叙事状人,题材宽泛,可读性较强。歌颂真善美,满腔热情、不遗余力,抨击假丑恶,理直气壮,体现理性思考,既突出思想内涵,又注重文采艺术。《“老派”的味道》《龙窑》《老陆的人生哲学》《从“懵”到“懂”四十年》《黑金》《“我已经准备了哈根达斯”》《一碗面如何吃得从容》《喜爱飞雪连天的意境》有多篇文章发表后获奖、被转载、入选各种年选、文集,产生良好反响。
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精彩书摘

龙窑

没有不会坍塌的窑,即使是龙窑。

一座旧窑,会因火的熄灭而死亡吗?

它凭什么活着?是满腹的风霜,还是骨子里岁月磨损不掉的力量?

记得有位作家说过一句在我看来相当厉害的话,印象实在深刻:

“弱者,不得好活;强者,不得好死。”

这句话,似乎出自李敖之口,说得好绝,不留一点半点儿余地,又说得好狠,颇有点入木三分的意思!从这个意义上说,我有时很想如祥林嫂般地一个个告知世人,也更想提醒自己:龙窑,曾经给我创留无数童年美好记忆的龙窑,作为强者的形象曾经有如图腾般立世的龙窑,今天依然清晰无比地留存于我心目中的龙窑,它并没有倒伏,当然,我也因此不能接受任何藐视它的眼光与说法!

生活中总不免会劈面遭遇某些意外,让你猝不及防,让你手足无措,特别是不经意间,被某些在你看来似乎是极小的事弄疼了自己的心。

周末回父母家吃饭,失手打破了一个盛物的钵头,“噼啪”落地声脆。钵头原本不过是个糙物,圆口直径不到一尺,钵底口径要更小些,钵头表面不齐整,摸上去凹凸不平,显得有点粗犷粗粝,釉彩更是不值得夸耀,厚薄不够均不说,甚至某些部位都干脆未喷涂到,完全看不出有一定规则而变化的肌理,当然,它事实上依然很实用,几十年的默默奉献可以做证。母亲没有立即直接地将破碎的钵头扫入畚箕,而是略显笨拙地弯下腰去,一边收拾着几块碎片,一边又在那比比画画,好像在琢磨能否再拼接粘上,母亲嘴上没说,但我看得出她的痛惜。厨房里有些昏暗,只有灶间吸油烟机的灯亮着,弱弱的光将母亲蹲着的背影拉得很长,那一瞬间似乎也将某种痛惜的感受延展到了我心里,无遮无挡。我知道,这是父母保留的当年工作过的工厂里的出厂产品,这样的东西家里原本不少,经年累月的,才已几无所剩。父亲一直在炒着菜,只偶尔回头,应该已将所有都看在了眼里,却一直未吱声,直到这会儿,才又忙不迭地连声安慰我说不要紧的,“用了小半个世纪的过时货了”。这一句话,令我顿然意识到,我的这次疏忽有多么不应该。因为这事要搁过去,就还有救,那时候工匠多,还有补碗的呢!有碎了的碗,只要不是碎成渣,他就有本事对上茬口,再打上一排钉,一点不漏,今天的人听起来就要以为是神话了。但凡如皮球、脸盆、藤椅一类日常生活物件,甚至淘箩坏了,都能找得到皮匠、铁匠、篾匠修补好。

好奇怪那时节怎么会有那么多的好手艺人啊?而今,破了就是破了,就是废了,就是破罐难补了。然而这个貌不惊人的器皿,却能勾起我幼年时的全部生活记忆来。

二十世纪六十年代初,我出生在一个地处偏僻的厂区里,并在这个厂子里慢慢长大,所有关于小伙伴的童年故事,关于叔叔阿姨关爱的记忆,都留存在前半生的记忆里,总的来说,对这个生我养我的厂子,有着某种深深的难以言表的情感。工厂创建于1958年,是乘着“大跃进”的东风应运而生的,建厂初期条件极其艰苦,比如工人宿舍,只是简陋的茅草房,直到六十年代中期,才建起了一排瓦房,虽然完全谈不上宽敞,但住宿其中,至少不再会在风雪天担惊受怕了,我对此至今印象极深。我父母是最早一批参与建厂的工人,可以说是创始人,延至今日,同一辈的创始人当然早已退休离厂养老。我自然离厂更早,恢复高考制度后第二年,我高中毕业有幸考上大学,离开了出生长大、烂熟于胸、心心念念的工厂。

若干年后我才马后炮似的弄明白:“陶”和“瓷”,是全然不同的两类产品,虽然生产工序类似,但产品从原材料到工艺标准,完全不同。当年父亲们的厂子,名头上是陶瓷厂,其实与“瓷”不太挨边,因为基本还是单一生产陶器,而且还是那种比较粗放的陶器,比如各类缸,体量大的能盛得下两个成年人,小的能小到尺把高、半抱宽,还有各式各样的盆、钵、罐等类陶制品,器皿表面平整度与釉色等工艺要求均不太高,待到后期约二十世纪七十年代末期,开始试产工艺要求高许多的瓷面砖,甚至尝试在瓷砖上印上伟大领袖诗词手迹时,不料已遇国内供求市场形势大变,工厂来不及做好充分应对措施,经营不善,销售不畅,遂于情急之下黯然关门,留下一群束手无策、目瞪口呆的下岗工人,则已是后话。我不无一次“马后炮”似的臆想,工厂为什么要被规划建造在一个偏远的小镇上呢?是否当初这一定位就预示并注定了它的生存空间的促狭?

厂区曾经占地很大,约数百亩。其中用去最大面积的是生产车间,也就是制坯以及平面堆放半成品的场所,一排排整齐排列,一色的平方面积,一般的大小结构。因为要在阳光下晾晒,所以,每个车间前都留有很大一块空地。那泥坯的缸钵半成品,犹如仪仗队微雕一般,被码得整齐划一,夕阳西下,金光柔和,侧射到一地的器皿上,被拦截被折射被重影成一个个、一圈圈大小不等、形状不一、千姿百态的花色图案,总令我很着迷,觉得有说不清楚的好看。恍惚中,仿佛看到有一根细细的小木棍在空中飞舞,指挥着光影的变幻。那排列整齐的陶器半成品队列,有了这么一位指挥家,气韵变得更为生动!若干年后我有机会去西安,兴冲冲地看兵马俑,虽然也为单个秦俑勇士般的俊美所倾倒,但却完全没有如诸多同行者般的震撼感,因为,仿佛这种阵势早已见识过。我无法准确记述究竟什么时候开始跟着母亲去的车间,仿佛自己开始有记忆后的童年,基本就是在车间里度过的。那时生活条件差,雇不起保姆,我还年幼未上学,母亲却要上班,只能把我带去车间,辛苦劳动的同时捎带着照看我。车间里旁的玩具也没有,泥巴最是现成,能做的唯一的事就是玩泥巴。母亲会塞给我一团泥巴,任我随心所欲地把玩,拍打掏压、折曲扭捏,弄出个小猫小狗啥的,母亲总会表扬我的这些根本谈不上手艺的作品。今天想来,这其实倒是称得上奢侈的一项游戏活动,要知道这不是一般的人们司空见惯、遍地可得的普通泥巴,而是花大价钱买来的工业用泥,唤作“缸泥”,其纤维细腻均匀,黏性好,抓在掌心,手感也好,便于造型,一旦风干,不会起皱皲裂,如果再上好釉,就成为半成品,只待进窑高温烧制几天,再封窑焖上几天,然后开窑,迅速取出,尽可能快速冷却,就成为陶瓷成品。

厂里有无数同龄的小朋友,无一例外都是这么着在厂区,具体点说,是在一个个车间里拉扯着、玩耍着一天天长大的,我当然也不例外,唯一与别的孩子有点区别的记忆,仿佛我刚能自己坐着玩时起,母亲总是要给戴一双袖套,还不允我席地坐,而是从家里拿来一张旧席子,常备在车间里,让我坐在席子上玩耍。要知道在那个年代,对于一个家庭来说,即使是一张旧的篾席,也远远珍贵于今天的众多奢侈品。我也算得听话,基本就或坐或趴在席子范围玩耍泥巴,并不擅离,往来车间的工人叔叔阿姨见了,总不忘夸奖我是个“乖孩子”,我听了应该是沾沾自喜的,以后更无擅离的企图,以至于到今天印象如此深刻。我有时想,自己个性中刻板听话的基因选项,是不是萌发于宽敞车间里的那张小小的篾席呢?

…………


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目录

序言(张抗抗)   / 001

上卷 山水如此淡

 

到花莲看海   / 003

“我已经准备了哈根达斯”   / 011

龙窑   / 017

老陆的人生哲学   / 028

从“懵”到“懂”四十年   / 033

黑金   / 039

“老派”的味道   / 055

喜爱飞雪连天的意境   / 061

中年读童话的况味   / 067

要看看菱角和竹子   / 073

给“员外”请安了   / 079

为什么你要爱你的寂寞   / 088

“我已是大运河的粉丝”   / 094

不动声色的善良   / 104

缤纷英溪帖   / 111

读到一位作家的沉郁情感   / 119

 

下卷 山河何其重

 

我很想建一座凉亭   / 133

只因沐的是春风   / 145

锻造爱国与批评的合金钢   / 150

生命胜在何处   / 154

学会有“教养”地应对被怀疑   / 165

什么是“警觉的阅读”   / 170

我的痛点是世道人心

 ——随笔集《世道人心入梦》跋   / 175

“奋不顾身前,我是知道结局的”   / 180

你理应是历史的一部分   / 184

城市道板也可以这样铺   / 186

阅读其实是很个性的体验   / 190

纸板刻成的钢铁   / 198

“同学会”的江湖   / 205

每次醒来你都不在   / 212

凤姐到底有没有文化   / 217

“我总是要面向光明的”   / 224

 

“古今多少事  渔唱起三更”(跋)   / 228


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