“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”每当人们吟诵这千古名句时，常会由衷感怀和追思一位先贤。他，就是周王朝的奠基者——文王姬昌。
司马迁《报任安书》中写道：“文王拘而演周易。”说的是商朝君主文丁听信谗言，将文王的父亲季历杀害，后来文丁之孙商纣王又囚禁了文王，将文王关在羡里监狱。这一关就是7年。为了灭商兴周大计，文王隐忍不发，韬光养晦。身陷牢狱之灾，推演八卦，演绎爻辞，从不懈怠。借助对古老八卦的推演，夕惕反思，内省自察，苦苦探求，进而悟天道知人道，著述《周易》，使之成为“群经之首，大道之源”，为消灭荒蛮颓废的奴隶制进入农耕文明新时代做出了巨大贡献。数千年来，《周易》雄踞中华民族传统文化之源，成为中国古代哲学和“天人之学”的重要源头。 一百多年前，梁启超先生就曾在清华大学以“自强不息”为主题发表演讲。他说：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊……且学者立志，尤须坚韧强毅，不屈不挠。”如今，“自强不息，厚德载物”作为清华校训，仍旧赫然在目，熠熠生辉。
“为政之要，惟存得人。”文王为了兴周大计，广纳天下贤士。一天夜里梦见“飞熊”(姜子牙的别号)入怀，欣喜万分，决定尽快找到姜子牙。一次出猎，文王遇见一位不用鱼饵垂钓的老者，一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”便觉新奇，上前攀谈。姜尚上知天文，下知地理，精通兵法，通晓天下大事。文王大为赞赏。于是，拜其为太师(军中统帅)。此后，姜尚屡出奇招，用兵有道。周王朝日益强盛，商则日渐衰败。武王继位后，姜尚辅佐其指挥打赢了具有决定性意义的牧野之战，大周王朝从此开始傲立群雄。
文王演周易，并非钻在故纸堆里搞文字游戏，而是致力于对天人之道的识读和治国安邦的实践与思考。乾卦六爻中，从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”，六个不同时段条分缕析，以龙析事，借龙辟理，逐层递进，逐步深入，见利见害，有行有止，交互参透，相得益彰，从中可窥见文王于逆境中对剪商大业的战略谋划和缜密思考。文王创建周礼，推行德治，深得后世儒家推崇。孔子称其为“三代之英”。
成就文王，有一重要原因，即母亲太任对其施以胎教、早教。《列女传》记载：“太任及至有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。”处处严格约束自己的行为举止。由于胎教好，早教及时，儿时的文王非常聪明。母亲教他一件事，常能举一反三，说出更多充满意趣之事。
文王成年，特别是成为周朝领袖后，励精图治，克勤克俭，重视农耕，兴办教育，广纳贤才，惩恶扬善，使得国运昌盛。与此同时，他十分注重对后辈的言传身教。据《周书》记载，文王在镐执政时，把太子姬发叫到跟前，语重心长地对他说：
我已经老了。我的话你可要记住啊!我要把我推行的国策和所奉行的国法，传给我的子孙后代。我的恩德贤良，谁都知道。我爱护忠良，珍惜有识之士，从不骄傲自满，从不奢侈浪费，从不因为天下太平、百姓过上好日子而高枕无忧，从不为美色所动心。百姓的事就是我的事，我时刻为他们的衣食住行而操心。一年四季护山护林，育树成材；保护湖泊资源和自然生态……土地没有失去它的肥沃，万物也不失去它的特性，天下百姓才不会忘记和失去你。你要记住这些话呀!
文王活到97岁，在那年月真是位难得的老寿星。临终时，他仍不忘教子。，2008年清华大学入藏的战国竹简中，有一批被整理者命名为《保训》的竹简。全篇共有11支简，每支简上有22～24个字。其内容为周文王临终时对太子发(即后来的周武王)留下的遗书，读来受益匪浅。P2-5
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