刘芃，1953年生，北京大学古典文献专业本科，北京师范大学史料学研究生毕业。1990年前在北京师范大学历史系任教，1991年后在教育部考试中心任职。著有《论宋人撰集当代史》《刘芃考试文集》《心智边缘》等作品。

本书写作时间从2020年春节到5月，是笔者人生中书写的第一部随想录。这部随想录内容上并无的逻辑安排，更像是个人精神世界的漫步。题材以随想文体为主，每篇千字以内，间或有少量诗作。全书分为心灵探秘、生命遐想、生活闲话、情感札记和书林漫步五个部分。

心智边缘
心智以外是心灵的场域，如果心智是“是非”互视，那么心灵就同时凝视着“是非”。
我们每一个人既有心智，又有心灵。心智是神圣的工具，心灵是神圣的目的。心智是造物主赋予人类的伟大工具，在这里一切都是二元的、对立的，整个世界都充满了生机，并且有趣、好玩极了。
我们慷慨激昂地批判异端邪说，我们英勇无畏地赢得正义战争，我们始终不懈地追逐一个比一个更伟大的目标。
一个人，如果没有心智就是白痴，但是仅有心智也是白痴。
当我们大爱大恨的时候、当我们大善大恶的时候、当我们大明大暗的时候，可曾意识到除此之外还有一个心灵的场域？
这是心智地带的唯一出口。
深入心灵，不是让我们对二元世界说不，恰恰相反，它们需要我们带着没有评判的意识，全然地潜入爱恨、善恶、明暗的最深处，深深地体验，体验它们在我们内在和这个社会发生转变的过程，体验它们相互照见和相互依存的价值，体验它们为了彼此而生发原始动力的景象。
此时，我们获得的是知晓。
我们仍然有爱有恨、有善有恶、有明有暗，而我们多了一份知晓，一份流经我们心智地带的知晓，一份在自己内心经历及体验爱恨、善恶、明暗皆为一体的知晓。
带着这份知晓回到心智地带，我们的生活将成为一种转化，是的，让所有的对立物都环绕人类最高利益的转化。
我们可曾见到过这个知晓？他一手拿莲花，一手拿宝剑，而他自身就是那个转化。
我们则称他为佛陀、基督、神……他都是从心灵场域归来的战士。其实，他也是每一个我们。
心智创造的意义
世界上，每个人都按照自己定义的意义去生活。
人，是创造意义的生物；而人生，就是某种意义。
意义由心智实相和物质实相的互读中产生。
物质实相是客观世界对心智世界的嵌入，它始终是心脑活动定义的对象。也就是说，物质实相是一个变量，其客观性只反映在它的相对意义上。心智实相和物质实相始终是一个互读状态，在这个过程当中，一系列的意义被创造出来。
心智之外的存在是没有任何意义的，意义只存在于心智对它的解读上，这个解读弹出心智，又被心智之外的存在反弹回来，由此产生意义。意义一经发生，就会继续发生下去，成为心智运作的强大推力。没有人能够活在意义之外，意义体系包括文明、文化、习俗、礼仪，甚至仪式等各种心智活动范畴。
创造意义体系，是宇宙赠予我们的礼物，或者换一种说法，是我们向宇宙表达自己的方式。
宇宙可以从各种视角解读。经过数千年的努力，人类建立了以不同文明和不同宗教为主要代表的意义体系，并宣称自己是唯一“正确”的真相。实际上，并不存在唯一，宇宙的博大与奥秘最容不下的就是唯一。
唯一，是心智的傲慢。你可以说，这是我的真理，那是你的真理，我们都看到了某种宇宙的真理。如果说宇宙有什么意志，那就是鼓励我们产生意志，鼓励我们产生意义，鼓励我们根据自己的意义去创造生活。
那么有没有一个鉴别意义体系的标准昵？或者说意义体系在一个什么样的维度上更接近宇宙的实相呢？
答案就是维护生命。事实上宇宙既是一个生命系统，也是一个维护生命的系统，所有意义都在这里分野。于是，我们找到了爱。爱是迄今为止人们进行意义创造的最大成就，因为，爱有足够的容量去容纳生命的所有表达。
爱是地球生物对宇宙的重大贡献，它与历史上所有的文化和宗教一起读出了宇宙的奥秘与魅力，这是我们的核心意义，它以不同的渠道体验得到了宇宙的回应。
心灵事件
是的，我们是一个心灵事件，不然我们就不会有忧心、伤心、动心、爱心、醉心等情绪体验。你可以说那些都是情绪，确实，它们是情绪，是被心灵点燃了的情绪。
P3－5

心灵探秘
心智边缘
心智创造的意义
心灵事件
心有灵犀
勇敢的心
有事与无事
心去哪儿了
追求灵性
回归灵性
爱是心灵行动
聆听
希望
时间的守望
恐惧、爱、生命
觉知
使命
收回力量
生活体验与心灵体验
必经的混乱
当下
自我意识
意识的扩展
跳脱对和错的窠臼
执着
平行与垂直
意外
至暗时刻
创造视角
自由
经验式存在
个体的实相
臣服
时间内外
内行之路
谎言
念头的冰山一角
当尘埃落定
绝望
恐惧
“没事”和“事儿妈”
何者于我最好
追不到的“开悟”
生命遐想
人类起源遐想
一个细胞的寓言
适者能生存吗
走进生命深处
你就是源头
月下
轮回
相
生命之帆
生命的大势
生命之变
“灵魂”道路
关于真相
命运
喜悦
如何获得喜悦
发现完美
思想
智慧生物
接纳
杜撰人生
神奇的向上
意愿
你的理由就是你的世界
我们只是活在自己的世界里
我们只能看到我们想看到的
选择与希望
内在与外在
你是你人生中每件事情的原因
存在、思考、经验
群体意识和个体意识
培育、接受、呈现
感恩就是创造
一体
再说“一体”
自我
当下和信仰
所有“不好”的开始
分离
匮乏
条件
拒斥的就是需要转化的
活出自己的真理
回家之路
意识的“宿命”
世界需要一个新的解释
生命的对话
扩大每一个概念
神圣关系
创造经验
从知识到经验
个体经验和群体经验
思想与存在
有条件和无条件
体验的向度
第一百个人类
“新冠”与人对话
那只喜鹊
那只蚂蚁
恐龙思想家
暮色中的苍狼
生活闲话
放过自己
转变
当下
家
出生
走出原生家庭
孝悌之道与原生家庭
荒凉的家
成见
阴霾
贫困
抱怨
委屈
信任和猜忌
人生之苦
恐惧和爱
理解和允许
美德
仁和义
授受之间
吃
困惑
诚实
再说诚实
看见完美
“做”和“去做”
挑剔
干戈易操玉帛难织
善待情绪
敢于充裕
没有评判
再说评判
痛苦来源
两只老虎
时间能否治愈一切
书写与困惑
期望和希望
选择和想要
关系之碗
创造人生
当定义消失
像流沙一样
讲真话
后果
失态与常态
我之所是
压抑
完美
“回收”自己
知识的投射
未被识出的恐惧——依赖
生活目的
权威
欲望
看着自己生活
让一切流经
真正的理解无须相互
苦
否认与接受
世俗之光
惩罚与后果
不足与丰足
兄弟，请活出你的高贵
贵在意图
离开
疫情下的天空
免疫
都有关系
担心什么
柴米油盐，“神”莫大焉
情感札记
感情这玩意儿
莲
爱情
爱的“离家”
自爱
爱是什么
以“爱”之名
两种爱
爱的身份
爱和时间
爱的灵气
天堂
悲痛
没有你，爱就不在
惊艳的烦恼
为痛苦而喜悦
忽略了谁
我的北方
无可言说
为了忘却的呼吁
书林漫步
枫桥夜泊之遇
《史记》之爱
“神”
每个人都是自己的查拉图斯特拉
超越
没有一座山要你攀登
活出知识与思想
肉身的安置
第欧根尼畅想
诗哲
诗的国度
玫瑰和荆棘
自我意识
悲欢
容许每个心灵走它自己的路