《溪山语境（一座南方小镇的诗意停留）（精）/乐邑寻踪文丛》：
我第一次去龙潭大概在2016年的初夏。那天上午，我随摄影师马建河毫无防备地闯进龙潭谷深处。从虹桥过孝义桥，由黄塘人山，到龙潭，看似一段曲折的道路，却不过十几分钟的车程。初见龙潭的印象，幽静而安逸，特别是一个人口处的溪潭，大概就是薛英游记里的龙溪了，因村民在溪口筑了一条坝，围成一个小型的水库，凝碧的潭水将四周的山峦和我的这张被清澈惊讶到的脸，均以倒映的方式收入其间，让人误以为这就是龙潭，事实上很多人也这样认为。龙潭给我以美好的初印象。
当时溪潭边建有一座三间两层石头房，被阳光轻轻呵护着，在溪水的荡漾中咿呀岁月的齿痕，人也开始变得结结巴巴起来，忘记了话语。“这个只能结结巴巴跟随的世界，／我将成为这世上，／曾经的一个过客，一个名字，／从墙上渗下来，／墙上，一道伤口舔向高处。”借着保罗·策兰的这句诗，我突然发现，人生如果拥有这样一座临溪而建的房子，春天看溪水，夏天看溪水，秋天看溪水，冬天看溪水，就这样无用地、带着伤口地看着，一生只与她的溪水恋爱，把所有的思念都说给她听，把所有的时间都用来与她厮守虚度，无疑是一份满足。当然，我更喜欢静夜无人时，唤取一杯酒、一本书、一片月，在竹影婆娑间，围炉而坐，用泛黄的诗句与往事相约，灯光淡淡，夜风淡淡，一切淡淡的，淡淡的恰到好处，淡淡地聆听，淡淡地忘记自己，不用关心世界和它的人类。不用关心的，还有一个长大的你。撒娇的你。用秋天的燃烧遇见突然闯入的你。慌乱的你。绝美的你。水一样的幽静，水一样的你。带着诗的嘴唇，将一首诗大声地读出来，送到尘世，出卖给它的人类。或将之纳入心底，在另一个深夜，用一个人的狂狷，悄然反刍。咀嚼。品味……一个陌生的你。
抒情总是初见时。摄影师马建河竟然有这座房子的钥匙，柴门打开，是一处鹅卵石庭院。房间布局简洁，陈列着寥寥无几的物件，拓展着人们的想象空间向有无限处延伸。
沿水潭而上，庭院向里，是连姓祠堂。大概年久失修的缘故，祠堂建筑保持着陈旧的样子，三间低矮的砖木房守护着一个家族的记忆，岁月包浆形成了底蕴和积淀，祠堂里供奉着的连姓列祖列宗享受着亘古的山水清音，这是永恒的天然烛火，让人感到无比的安静和满足。过祠堂向上，龙潭村的旧民居沿山坡精致地排列着，这里是龙潭最后的家底，因为移民的关系，大部分村民已住到山下的城镇里，当青藤爬满断墙，我的到来就会有空谷足音的穿越感。那一天，我成了这个山谷所有花鸟虫豸最信任的人，虽然我听不懂它们的语言，它们也不一定读懂我的声音，但在那一天，我想我们的心一定是相通的，像是睽违已久的知己，毫无做作地接受了彼此，毫不思索地献出了自己的灵魂。虽然提灵魂有点托大，但为证明我是喜欢龙潭的，我愿意将这个唯一的、不敢轻易说出来的“大词”献给她。
有人说，古时候人们登白龙山，龙潭是必经之路，传说当年王十朋就曾登岭上山，于是龙潭岭又有梅溪大岭的别称。这段山径因植被丰富，荆棘丛生，人们又给了它一个“毛刺剌岭”的俗名，远远看去，像一条绿色的毛刺线虫向高处蜿蜒爬行，颇是形象。我想，高处承载着人类的梦想，白龙山高达716米，是乐清东乡数得上的高山，山顶有九洲崖，能望见九洲，走出大山去远方，一直是人们的梦想。清人戴朝元有诗写给白龙山：“万壑松涛檐外落，九天烟雨望中收。豁开眼界知道多少，千里长江作带流。”龙潭为人们接近梦想提供了可能。
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