罗旻，北京人。博士毕业于北京大学中文系，现任职于北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院，副教授，中国哲学专业硕士生导师。研究方向为中国古代文学、乐府学、先秦哲学。著有《宋代乐府诗研究》《雅音的流变：两宋琴曲歌辞论略》 《〈诗经〉文化笔记》等专著。

　　结语

　　在宋代之前，乐府始于汉魏一直是文论史上的主要观点。宋人在继承汉魏乐府传统的基础上，更将乐府精神上溯至《诗》《骚》，强调其播于歌诗，旨在美刺的功能，拓展了乐府文体的容纳范围，并在编纂观念与创作理念两个层面均有所发展，形成了较前代更加丰富多元的乐府观。

　　宋人前后数次较大规模地梳理前代乐府文献，其中既有《乐府诗集》《通志?乐略》之类重视音乐传统，强调古题源流的编纂态度，也有《文苑英华》《唐文粹》之类从创作实际出发，视近世尤其是唐人乐府为徒诗的观念。后者大多仅以题名特质或诗歌旨趣区分乐府诗，但这种分类方式同样被其应用于其余无乐府传统的徒诗，一定程度上令乐府与徒诗，尤其是新兴歌行体的界限更加模糊，同时也未能涵盖固有音乐传统的部分乐府题名；而前者固然得以从编纂脉络上呈现出古乐的传统，保存大量前代篇题，却也重视本事、诗义的梳理，并在这一过程中清晰地展示了诸乐府旧题从合乐歌辞到不入乐的徒诗的流变。

　　在文人拟乐府的自由发展中，徒诗化倾向是一种必然。随着历代古乐更迭，乐府古辞的文本不断地与音乐疏离，最终仅能作为纯文学文本被后世文人所认知。而在失去了音乐这一重要纽带之后，历代文人拟前朝乐府诗，也大多只能着眼于文本的摹仿和旨趣的发挥，或规模前人，或自出机杼，在不断的重叠书写中，形成乐府诗功能、题材、思想性的全面拓展。至宋代，在多数文人的观念中，乐府已经不再是与徒诗相区别的音乐文学，而是更广泛地作为徒诗而存在，宋人诸总集、别集的编纂，或完全不设乐府一类，仅将拟乐府与其余诗体间杂收录，或虽强调乐府文体，但也仅将之作为徒诗编纂。这都与宋代乐府诗的创作现实相吻合。

　　宋代文人主要将乐府视为徒诗之一体来创作，其拟乐府虽然在题材、风格等方面继承了古乐府的传统，却大多独立于音乐而存在，除了郊庙朝会等雅乐歌辞以及祠祀乐歌的创作已成定式，仍保留着入乐传统之外，在文人拟乐府中，专门为了入乐而创作的诗篇并不多。宋代文人在创作乐府诗之时，虽也存在一些泛泛拟古的篇章，但在“补乐府”观念的影响下，他们更多地重视文本自身所蕴含的文学特质与现实意义，拓展乐府诗的题材容纳度，在崇古之余努力形成新变。这既是对乐府徒诗化趋势的接纳，也是推动。在宋人的乐府诗创作中，乐府诗的音乐特质进一步消解，然而宋人对于乐府诗题材的关注，令其创作视野更为宽广，而推重诗义、本事的创作理念，也就此成为宋人乐府观的主流。

绪论

第一章 北宋初期的乐府诗编纂：徒诗化视野下的宋前乐府诗

第一节 宋前乐府诗编纂的主要范式

一、《文选》：乐府范畴核心的奠定

二、《乐府古题要解》：开辟门类，考辨本事

三、《通典》：基于音乐传统的范式雏形

第二节 《文苑英华》之编纂：作为徒诗的乐府与歌行

一、《文苑英华》收录乐府诗题名的特点

二、《文苑英华》乐府门之收录局限

三、《文苑英华》对唐人作品与歌行类题目的处理，及与《乐府诗集》对比

第三节 《唐文粹》：唐人古诗与乐府之界定

一、《唐文粹》的乐府诗编纂观念

二、乐章、古调歌篇与乐府概念之外延

第二章 两宋之交的宋前乐府诗编纂：音乐传统与徒诗化趋势并存

第一节 《乐府诗集》对《玉台新咏》收录乐府诗的梳理

第二节 《乐府诗集》之全面总结与不足

一、《乐府诗集》的编纂特点

二、《乐府诗集》收录唐人乐府徒诗之不足

第三节 《通志•乐略》与《乐府诗集》的收录比较

一、乐府正声：音乐传统与旧题整合

二、乐府遗声：徒诗化的分类特质

三、祀飨正声：郊庙燕飨乐歌与雅乐体系传承

四、祀飨别声：燕飨杂乐之梳理

五、文武舞：舞乐祀飨传统之明确

第三章 宋人总集、别集之编纂：乐府传统的传承与流变

第一节 《宋文鉴》的乐府观考察

一、《宋文鉴》乐府歌行之界定与编纂观念

二、《宋文鉴》乐府观的特色与收录局限

第二节 宋人别集中的乐府诗编纂与创作观念

一、乐府与古近二体的杂糅

二、创作与编纂中的宋人乐府观流变

第三节 编纂与接纳：唐宋之际乐府与歌行的杂糅

第四章 《乐府诗集》视野下宋人对乐府旧题的接受与传写

第一节  郊庙、燕射、舞曲歌辞旧题

第二节  鼓吹曲辞旧题

第三节  横吹曲辞旧题

第四节  相和歌辞旧题

第五节  清商曲辞旧题

第六节  琴曲歌辞旧题

第七节  杂曲歌辞旧题

第八节  近代曲辞旧题

第九节  杂歌谣辞旧题

第十节  新乐府辞旧题

第五章 宋人乐府新题的书写与新变

第一节 “补乐府”理念下的宋人乐府创作

一、自出机杼，意在开拓的理念

二、文人群体的唱和与立题传写

第二节 徒诗化写作与题材拓展

一、歌诗赞颂：雅颂体与士大夫之政

二、乡土风物：民生关怀之延展书写

三、女性主题：即事特质与市民文化的接轨

第三节 入乐传统与仪式功能的继承

一、郊庙朝会歌辞：王朝中枢的雅乐实践

二、祠祀乐歌：地方视野下的文人化写作

结语

附录  《文苑英华》收录乐府歌行与《乐府诗集》之比对

一、《文苑英华》诗部乐府门与《乐府诗集》收录比对

二、《文苑英华》歌行部与《乐府诗集》收录比对

参考书目

后记