本书是一部唐诗解析读物，以清代诗学大家蘅塘退士精心推敲增删的定版为底本。
此版本问世至今258年，雅俗共赏、老少咸宜，是迄今为止至为家喻户晓的唐诗选本。
书中精选李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等七十余位古今闻名的大诗人三百多首经典名作，古典文学作家张慢倾情译注。
书中每首唐诗都配有原文、注释、译文和赏析四大部分，通俗易懂，全面详尽，同时穿插大量传世名画，打造中国人的美学盛宴，带给读者视觉与精神的双重享受。
卷一 五言古诗
感遇·其一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
注释
①葳蕤：枝叶茂盛的样子。
②自尔：自然地。
③林栖者：山中的隐逸之士。
④坐：因而。
⑤美人：代指前文中的“林栖者”。
译文
幽兰逢春枝叶丰茂，桂花遇秋明亮清新。草木茂盛生机勃勃，春秋自然成为美好的季节。谁能想到山中的隐士，闻到香风而心生喜悦。草木流香是其本性，怎会请求赏花人去采撷呢？
赏析
玄宗后期，李林甫小人得志，玩弄权术，张九龄上书进谏，却遭到贬谪，被排挤出朝廷。在此诗中，诗人运用了托物言志的写法，表现了自身高洁的品质。
借香草来比喻自己的品质高尚，在先秦文学中就有，屈原在《离骚》里就曾大量运用香草来自比。刘禹锡在《吊张曲江序》中说张九龄“托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风”，此诗承这一写法，借兰草和桂花写自己的品质情趣。“葳蕤”和“皎洁”，写出了兰草和桂花旺盛的生命力和高雅的品质，诗人以此暗指自己品性高洁。最后两句“草木有本心，何求美人折”，诗人表明自己高尚的品行节操也如草木一般，是来自天性，并不为博取名声，也不求别人赏识。而在诗人的孤芳自赏中，也不难看出他被贬之后淡淡的忧郁之情。整首诗比喻贴切，含蓄优美，意韵深远。
感遇·其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
注释
①伊：语助词。
②岁寒心：即耐寒的本性。
译文
江南有丹橘这种树木，到了寒冬依然青翠。岂只是因为南方的气候暖和？是因为它天然具有耐寒的特性。我想把它进奉给嘉宾，然而山高水深，路途阻隔有何办法。运数、命运各有遭遇，因果循环的奥秘难以寻觅。都说要种桃树李树成果成林，难道丹橘就没有树荫吗？
赏析
此诗作于张九龄被贬之际，表现了诗人高尚的节操，同时表达了希望朝廷重用贤臣的愿望。
前四句写出了红橘的形象美与品质美。红橘生长在诗情画意的江南，终年茂盛，江南的环境美与红橘的形象美相得益彰，互为映衬，更显出红橘美得脱俗。接着写红橘耐寒的品质。它天生耐寒，即使经历严冬，也不减翠色，描绘出一幅红橘生机勃勃四季常青的画面，写出了红橘坚强刚毅的品质。红橘的品格像极了诗人自身，虽遭谗言陷害被贬黜，却不因此而沉沦，依然坚守自己的品质。
接下来六句感叹机遇不可捉摸，讽刺贤者得不到重用的现实，深化了主题。诗人想把红橘奉送给宾客，可是山高水长无法做到，正如诗人想把贤能的人举荐给朝廷，却无法做到一样。也暗指诗人想把自己的才智献给国家，却被小人陷害，不能如愿。“循环不可寻”一句，包含着诗人对世事变幻莫测、难以掌控的哀伤。诗人一生仕途并不顺利，几次被贬，几次升迁，起起伏伏难以预料。
最后两句，采用了反问句式，情感强烈而用语含蓄委婉，表达了希望朝廷不拘一格录用人才的愿望，也反映了诗人心中的愤愤不平。诗人自己被贬，却还想着为国家举荐贤臣，与范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”隔代呼应，忠心可鉴。
下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
注释
①终南山：又称南山，位于今陕西省西安市南，唐代很多士子在此隐居。
②过：拜访。
③斛斯山人：斛斯，复姓。山人，隐士。
④却顾：回头望。
⑤翠微：青翠的山，此处即指终南山。
⑥挥：举杯。
⑦松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也指松间的风。
⑧忘机：道家语，忘却世俗机巧之心。此处指淡泊旷达，与世无争。
译文
傍晚从苍翠的终南山上走下来，山上的月亮像要随着我一起回去。回头看看来时走的小路，郁郁苍苍一片青翠。路上偶遇斛斯山人，一起携手到了他家，孩童连忙打开柴门迎接。我们走上翠竹间的幽静小路，青萝拂着行人的衣衫。欢言笑谈之中得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌“风入松”的曲调，歌罢银河中星已稀疏。我醉酒主人非常高兴，欢乐中忘了世俗的奸诈心机。
赏析
关于此诗的创作时间有两种说法：一说是写于李白隐居终南山之时；另一说是写于李白二次去长安的时候。诗中描写了两处景物、一个场面，情景交融，表达了诗人做客朋友家的愉悦之情。
开篇先写了一路下山见到的美景。夜晚的终南山在月色笼罩下青翠苍茫，显出一种朦胧之美。李白创作过很多以“月”为主题的诗，不同的情景下，月给人的感觉也不同，“长安一片月，万户捣衣声”中，月让人思乡；“举杯邀明月，对影成三人”中，月更显孤独；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，月是对友人的牵挂；而在此处，月亮阴柔之美，则让诗人内心更加安静淡然。
接着写偶遇斛斯山人，携手到他家，进入院子后所见的美景。主人是隐士，喜欢竹子。在古代文人心里，竹子与莲一样中通外直，而且有一节一节的枝干，代表有节操。在院中幽深的小路两边，都种着竹子，暗示主人品质高洁。
最后写宾主把酒言欢的场面。酒逢知己言语投机，畅谈豪饮一醉方休。李白有强烈的用世之心，却遭遇谗言诋毁，仕途坎坷。今夜月色皎洁，时光静好，又遇知己，此情此景下，那些尘俗的钩心斗角如被洗涤，诗人内心一片清洁宁静。
全诗的末两句“我醉君复乐，陶然共忘机”，让人想起陶渊明《饮酒》中的“此中有真意，欲辨已忘言”。只不过二人“忘”的内容不同，陶渊明忘的是表情达意的语言，而李白忘的是世俗的争斗。两个人都是在田园美景与饮酒中自我陶醉，超然物外，只不过陶渊明的超然物外，是从心底彻底放下了官场名利，而李白终其一生，都没有真正放下过功名二字。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注释
①将：和，共。
②及春：趁着春光。
③无情游：月亮和影子都没有感情，李白和它们相交，自然就是“无情游”。
④相期邈云汉：指约定好在天上见面。期，约会。邈，遥远。云汉，本指银河，此处指天上的仙境。
译文
花丛中摆上一壶好酒，没有相知在旁，我只好独酌。举起杯子邀请明月一起，加上我的影子正好有三个人。月亮本就不懂得饮酒之乐，影子也只是默默跟在我的身边。暂且以明月与影子相伴，趁此春宵要及时行乐。歌唱时月亮徘徊不定，起舞时影子随我而舞。清醒时我们共同分享欢乐，酒醉之后各奔东西。但愿能与他们永远结下忘却伤情的情谊，尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
赏析
此诗写于公元744年李白居长安的时候。李白一向恃才傲物，本想着进京有一番作为，不想只是做了个御用文人，陪皇帝玩乐，感到很不得志；又因看不惯官场腐败，得罪了权贵，乃至仕途受挫，这首诗就表达了他官场失意后的孤独苦闷之情。
整首诗想象丰富，情感曲折起伏。在诗中，李白用拟人手法，将月亮和自己的影子说成是自己的友人，与它们一起翩翩起舞，饮酒作乐，共度良宵，并畅想他日可在银河相会。这丰富曼妙的想象里，实际上暗含着诗人无尽的孤独，说明他没有朋友在身边。诗人邀请月亮和影子相陪，两者都以诗人为中心，诗人起舞，月和影子也一起舞动，诗人停下来，它们也跟着停下来，似乎在为他解闷，场面很是热闹，然而月亮和影子都是无情物，又怎会懂得诗人的喜怒哀乐？细想之下，这热闹显得尤其虚无，自欺欺人。三个人的热闹，其实都是诗人内心孤独的狂欢，孤寂悲凉之意油然而生。
纵观全诗，诗人的情感起伏多变，从一开始无人陪伴的孤独，到三个人的欢畅，再到醉酒散场的凄凉，一波三折，曲折有致，荡气回肠。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
注释
①燕草：指燕地的草。燕，今河北北部一带，此处泛指北部边塞，征人所在之地。
②秦桑：秦地的桑树。秦，今陕西省一带，此处指思妇所处之地。
③罗帏：丝织的帘帐。
译文
燕地的小草像丝绒一样柔软，秦地的桑树上茂密的枝条已垂落下来。当你怀念而盼望归家之日时，我早已因思念你而断肠般难过。春风，你与我素不相识，为何要吹入罗帏里来令我愁绪万分呢？
赏析
这是一首以思妇口吻写给远在他乡的丈夫的诗，表达了妻子对丈夫殷切的思念、对丈夫早日归来的期盼，以及对爱情的忠贞不渝。全诗写得清新秀丽，情意绵长，朴实无华。
开篇以“燕草”和“秦桑”起兴，写出了春草和桑树生机勃勃的样子。春天万物复兴欣欣向荣甚是热闹，而妻子却因思念丈夫而备感寂寞，在对比中更衬托出思妇无尽的愁思。“燕”是丈夫的所在地，而“秦”是妻子的所在地，两地对举，将两处空间叠加，更表达了夫妻心心相印望眼欲穿，而又无法相见的痛苦。中间两句想象丈夫归来的情景，在虚景与实景之间，表达了思妇愁肠百结的心境和盼着丈夫早日归来的愿望。末两句抱怨春风招惹出自己的愁绪，将思妇娇嗔、无奈、孤独落寞的情态描绘得恰到好处，含蓄地表达了妇人思人伤春的心情。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
①岱宗：即泰山，位于今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故称。
②钟：聚集。
③阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
④曾：同“层”。
⑤决眦：眼角要裂开。决，裂。眦，眼角。
译文
五岳之首的泰山是怎样的景色？齐鲁大地之上，青山之色没有尽头。大自然汇聚了天地灵秀之气，山南山北分割出了黄昏和清晨。层层白云，使人心胸摇荡；归鸟飞来，似要决裂开人的眼角。我一定要登上泰山之顶，俯瞰那群山是多么的渺小。
赏析
这是杜甫年轻时参加科举考试，落第之后写下的一首诗。当时杜甫年轻气盛，对未来满怀信心，在讴歌自然美景之中，抒发了自己的雄心壮志，字里行间体现着大气磅礴之势。
诗中诗人描绘了一个雄奇壮丽的泰山形象。首联写泰山所处的环境。远望泰山，一眼便看遍了整个齐鲁大地，这自然已超出人的视力范围，是虚写，诗人在想象泰山所处的环境有多么辽远广袤，这景象来自诗人的心胸而非来自诗人的眼睛，可见诗人心胸宽广。泰山在这样的环境中耸立，自然也不同凡响。这一联是从广度上写泰山。
颈联写近望泰山之景。“钟”字写出了泰山的灵气汇聚，而“割”字则把泰山比作一把刀，“割昏晓”描写泰山南北阴阳分明，彰显了泰山插入云霄挺拔巍峨的特点。这一联是从高度上写泰山。
颔联写细望泰山之景，云雾迷蒙，在人的胸中涤荡；山中飞鸟，仿若朝着人的眼睛直飞而来，这一幅立体生动的画面，让人如临仙境。
至此，泰山辽阔、高耸、云雾缭绕的形象和磅礴的气势已淋漓尽致地展现在读者面前。开阔的意象往往是诗人开阔胸襟的外化，从侧面也可以看出年轻时的杜甫心怀天下，壮志凌云，对未来充满信心。
尾联，诗人非常含蓄地表达了自己的愿望。“会当临绝顶”，一语双关，既指登上泰山山顶，更指人生的飞黄腾达，表达了诗人积极进取的精神和远大志向。
诗歌之于唐，意义非凡。它绝不仅仅只是某种文学样式，更是生活方式，以及一个绅士或者上层人物的身份象征，是一种风气、潮流和时尚。
——易中天
“我的头一本诗词读物，就是《唐诗三百首》。”
一一董卿（《中国诗词大会》主持人）
这部书选在清代中叶，入选的差不多都是经过一千多年淘汰（筛选后）的名作，都是历代公认的好诗。
一一朱自清
我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐天大圣”，大可不必动手。
——鲁迅
唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。
——余秋雨