华屋的十七棵松
对瑞金的了解，是从听闻有关“十七棵松”的故事开始的。这十七棵松，因为这个感人的故事，早已深深印刻在我的心中，虽未见，但触动已深。
在一个秋风萧瑟的日子，我跟随瑞金市红色文化传承协会发起人之一杨青山同志走进华屋，走上华屋后的蛤蟆岭。
松涛阵阵，心潮翻涌。
蓦然间，一块石碑和一棵挂着铭牌的松树映入眼帘。只见石碑上
写着：华崇煌，男，1908 年出生，红一军团战士，1932 年参加红军，1934 年随部队长征，长征途中牺牲。
我随即了然：这就是我所探寻的“十七棵松”中的一棵了。
当地流传着一个说法，蛤蟆岭上这十七棵树前立碑、树身挂有铭牌的苍松，寄托着十七位华屋先烈的英魂。
华屋是一个典型的客家村落，以华为姓，围屋而居，所以被称为华屋。华屋人有一个习俗，亲人百年，其家人便会在墓地两旁种上一些松树或柏树，寓意着哀思不绝、后福绵延。或许，松树在华屋人心中是永恒的象征。
20 世纪 30 年代初，蒋介石调集大量兵力对中央苏区实行大规模的军事“围剿”，由于反“围剿”带来的兵力不足，中华苏维埃共和国临时中央政府多次开展“扩红”运动，动员苏区的青壮年参军参战。据曾担任华屋村负责人的杨青山同志介绍：从 1930 年到 1934 年，当时仅有 43 户人家的华屋，先后有 17 位青壮年加入了红军队伍。
据《红都瑞金史略》1 一书记载，当年瑞金只有 24 万人，参加红军和地方武装的，就有 5 万多人。
南昌起义军进入瑞金前后，向沿途群众宣传南昌起义的意义和中国共产党的主张，起义军还在瑞金各地进行土地革命，打土豪分田地。瑞金人民第一次认识了共产党及其领导的军队，看到了自己的出路所在。
从此，瑞金人民也以朴素的情感和有力的行动，接纳并拥戴红军和红军的领路人—共产党，认同并实践了他们指引的苏维埃道路。
弹指间，瑞金成了中央革命根据地中心、中国苏维埃运动大本营、中华苏维埃共和国临时中央政府所在地。瑞金人民也为这么多中国革命优秀产物的降生、成长、壮大提供了产床、摇篮以及立足之地，他们对革命战争和根据地建设，给予了满腔热情和持续支持。
踊跃参军“扩红”，是瑞金人民给予革命战争最大的支持。其中涌现出许许多多父送子、妻送郎、兄弟争当兵的感人故事。华屋的 17 位青壮年就是在此背景下加入红军队伍的。
1930 年，第一批参军的华质彬、华钦梁、华钦材在离别之前共同商定：入伍前，每人在后山上种下一棵松树，以表达他们心中对家乡父老的眷恋和不舍，更是为了表达他们对中国革命长青常胜的坚定信念。此后，应征入伍的华屋勇士，都会来这里种下一棵松树。
1931 年，这片小山坡上又多了 3 棵松树苗。随着前方战事吃紧，更是为了积极响应“扩红”的号召，1932 年华屋报名参军的达到 11 位。那天，华屋的老老少少聚集在一块，群情激奋，原来是红军武装动员部的人来了。小伙子们个个争先，踊跃报名。当时年仅 13 岁的华崇宜也高高举起了稚嫩的手臂，可当小崇宜想到老年得子的爸妈时，他又心事重重地回到了家。没想到，爸妈不但没有责怪他，反倒夸儿子有胆量、有出息。就这样，在父母的鼓励下，华崇宜和另外 10 位华屋汉子踏上了革命的征途。这支小小的队伍里，最小的华崇宜 13 岁，而年纪最长者，已满 33 岁。
他们约定，革命一成功，便回归故里，告慰乡亲；如果有人“光荣”了，活着的人要为阵亡的兄弟抚幼孝亲。
然而，青松依旧在，不见儿郎归。
长征途中，华屋儿郎奋勇杀敌，全部壮烈牺牲，再也无法回到这片生养他们的故土。乡亲们为了寄托哀思，便把这一棵棵青松当作烈士的化身。每逢清明，人们都会来到这里，叩首祭拜，用最淳朴的方式悼念自己的亲人。
2014 年，村里特地铺了一条上山的路，又在这里建亭立碑，以此纪念已经离开，却始终未曾远去的 17 位亲人……
我沿着一条麻石阶梯，拾级而上，青松滴翠、铭牌似血，不时撞击着我的心灵。路的两边，是错落有致的松树，树下，立着 17 块石碑，上书：
华质彬、华钦仑、华崇森、华木森、华桃生、华钦柏、华钦标、华崇沂、华钦梁、华水生、华德和、华崇煌、华崇宜、华崇宽、华崇宏、华钦材、华钦恩。
这哪里是一个个名字 ? 这分明是父母的呼唤，这分明是妻儿的思忆，这分明是故园梦、英雄魂！在那个火红的年代，这更是苏区人民支援革命的永恒剪影，是中国共产党根基在人民、血脉在人民的历史见证！
“你看，这一大片茂盛的松树，还代表着什么？它代表着我们华屋人，我们瑞金人薪火相传、生生不息的坚定信念！”陪同前来的杨青山同志含着泪仰起头，指向大片大片的松林说。
瑞金人民把这片松林称作“红军烈士纪念林”，每一年，一个又一个红军后代和瑞金各地的人民，会自发来到此地，以种植一棵“信念树”的方式，缅怀革命先烈，传承苏区精神，畅想美好未来。
怀着对英烈的无限崇仰，我们移步山脚，眼前是一排排错落有致的房屋。杨青山介绍道，这几年来，华屋人因地制宜，脱贫致富，不仅住进了新房，更在适合自己的产业方面发展得有声有色，日子过得是越来越美好。
“你看墙上这一张张幸福的图案，”他指着崭新的白墙上粘贴的由几十张华屋人的笑脸拼成的“心形”图案感叹道，“这翻天覆地的变化，不正是当年 17 位华屋汉子不怕牺牲踏上征途时的心中期盼吗？”
“因为革命，华屋很红；因为战争，华屋很穷。”曾经，华屋人向外界介绍自己的村庄时，习惯了这么说。
这里，承载着往昔的峥嵘，承载着曾经的苦难，更承载着如今的幸福美好。
据杨青山介绍，2012 年 4 月，国家部委联合调研组来华屋调研时，华屋村民的生活还十分贫困，年人均纯收入仅有 2000 余元，整个村庄没有小车、空调、燃气灶和太阳能，没有一户家庭有卫生间；119 户中，有 72 户没有摩托车，83 户没有电饭煲，90 户没有电视机；农户日常生活用品，是土灶台、铁制锅、木板床；103 户仍然居住在土坯房中，8 户因原住土坯房倒塌，而不得不租房居住。
这么多年，改革开放的春风吹遍了华夏大地，人们的生活发生了翻天覆地的变化，可是华屋，为什么还是摆脱不了贫穷？
在华屋的历史文化墙上，我们或许可以找到几许线索。
当年，华屋人无偿支援红色政权 , 许多家庭节衣缩食，捐资捐物,有的甚至举债支前 , 导致了当地物质资源严重透支。此外，当年参加红军的青壮年劳动力大部分牺牲，许多参加革命的精英人才被国民党反动派杀害，导致了当地人才资源的严重缺失和断层。红军北上后，国民党多次对革命家属反扑，经常对留守的群众进行威胁、恐吓，抄家掠产，巧立名目收取革命家属的“追逃费”，给当地群众留下了严重的物质和心灵创伤。
雪上加霜的是，华屋的资源本就极度贫乏。据杨青山介绍，华屋人均耕地仅 0.62 亩、山地 6.5 亩，不仅山上无资源，耕地非常贫瘠，而且有 30% 的耕地常年遭受水患。因灌溉设施破旧，又有 60% 的耕地成了“望天田”。
前些年，华屋的改变也是有的。有的人出去打工了，见了世面，过上了比在家乡稍微宽裕的日子，虽然思念故土，可是下不了回乡的决心；还有的人，留在家乡，不甘贫穷，渴望改变，却不知如何走上致富之路。
令人难以想象的是，到 2012 年的时候，华屋 119 户家庭，还有90 户没有电视机。那个时候，大部分的华屋人还过着“日出而作、日落而息”的传统农耕生活，日复一日，年复一年，外面的世界，离他们是那么遥不可及。
那些年，华屋的人们延续着苦难、贫穷与不幸，或许还有着不争，因为他们对贫穷的忍受，已经快接近麻木的边缘；然而，华屋人又是幸运的，一声“惊雷”，他们迎来了改变命运的历史契机。
2011 年 12 月 31 日，习近平同志在《赣南苏区经济社会发展情况调查报告》中作出重要批示。
2012 年 4 月，带着让老区人民过上美好生活的责任和使命，国家42 个部委组成联合调研组，奔赴赣南实地考察。同年 6 月，在中国共产党成立 91 周年前夕，《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》正式出台。
沐浴着共和国的阳光，搭乘振兴发展的春风，华屋的人们看到了更美好的未来。
曾经，经济落后，交通闭塞，在生产效率极低的情况下，他们从未放弃希望，默默奋斗，默默忍受，忍受生活的苦，忍受生命的痛；如今，好的政策如一道光，如一盏明灯，指引着他们更坚定地奋斗，超越，前行。
沧桑岁月，红心依旧。多少年来，华屋人从来没有动摇过对党的信仰。每年的清明节，他们都要到蛤蟆岭上的“信念树”林中去祭奠红军烈士。每当村里有大事、喜事，他们都会到山上去集会，有时唱红歌，有时对山歌，他们说，不但要追忆往昔，还要憧憬未来。
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