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出版时间 :
招摇过海(精)
0.00     定价 ¥ 68.00
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购21本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787533973193
  • 作      者:
    作者:周于旸|责编:张恩惠
  • 出 版 社 :
    浙江文艺出版社
  • 出版日期:
    2023-09-01
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作者简介

缪芸,女,伦敦大学亚非学院人类学博士。曾从事媒体、社区发展等工作,现就职于大理大学民族文化研究院。研究领域为少数民族地区的文化转型、社会转型和社区发展,近期关注云南的普洱茶、咖啡、松茸、葡萄酒等作为当地重要经济来源的地方风物产业。她关注的议题主要围绕不同的地方风物特性如何造就不同的区域发展路径,以及如何重塑复杂多样的人际关系网络。


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内容介绍
十六岁那年,我掌握了一个本领。不管多么重要的人,只要从我的生活中突然离开,我就当他已经逝去。我在心里为他立一块墓碑,每日上前祷告,跟他说些话。这是种省劲的排遣,死亡是无可挽回的终点,不必纠缠不清,也不必愤愤难平。乘坐小行星离开学校的那个下午,我躺在巨大的纸片上,身上缠满了胶带。就在那转瞬即逝的片刻里,我看清了天空,也认清了地心引力。我想,我就当自己死了吧,我为自己立块墓碑,从此以后,我只和自己讲话。
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精彩书摘


序:照见我们共同的命运

 

景迈山有景迈、芒景两个行政村。前者以傣族为主,后者以布朗族为主。

两个村子,我对芒景村有偏执的爱。

如果非要说理由,可能是因为它不那么戏剧化的变化中蕴藏的复杂性和丰富性,在变与不变之间保持着的一种适度的平衡。

如果非要说理由,就是没有理由,气场合而已。

所以,书中的故事确切地说书写的是景迈山的芒景村。

 

从2022年到2023年初,受到新冠疫情的困扰,我和朋友们常常感到生活处在一种失序的状态。

这期间,还发生了其他的一些事,比如极端炎热的高温天气,比如俄罗斯与乌克兰的战争,比如土耳其的地震。

我和朋友们会聊到命运。命运的不确定性,个体对于不可掌控的命运的无力感。

 

命运是天生的命,还是外界所推动的后天的命?

命运是虚无的吗?还是可辨识的某个事件带来的?

没有确切的答案。

唯一确定的是,命运之河往往是有力量的,当命运照到某个地方或某个人的时候,个体只能做出反应。

 

朋友晴晏,上海工作的白领,到景迈山旅游时和我聊她的感受。“好久没见过这么从容的人了。从容带来高贵。真的,哪怕是茶农,都让我感受到高贵。城里人每天卑躬屈膝的。”

我没有想过用“高贵”这个词来形容景迈山的朋友,但我开始想为什么景迈山的朋友会从容。

城市的工作,看似很多选择,但对应的是竞争背景下内卷的焦虑,对于未来的不确定性和移动性。

而在景迈山,指向明确的以茶为生的生计方式,在未来一段时间有着持续性和稳定性,大家没有那么多困惑与选择,做好一件事,一心一意。在自己的土地上,有依附,有回报的具体劳作。此外,景迈山申请世界文化遗产,是本地生态与文化的被看到和被肯定,是重新建立的地方感, 作为主角的他们有了更多的尊严和自信。

那份主场的从容, 来自大家对生活的掌控感, 对故土的归属感与拥有感。

 

人努力掌控自己的命运, 可有时总困在更大的不知觉和不可掌控的命运之中。

是客观的限制, 也是主观所能达到的极限。

在命运之河里, 有抓往机遇顺势而为的幸运, 也有认命时不得已的妥协。

 

* * *

 

以茶叶经济带来的变化为主线,围绕命运、主场、限三个关键词,这本书想呈现一个茶村的生长故事。

一个村寨有很多面向,记录下来就成了相对独立的零散故事,但每一章都有一个相对明确的主题。序言、尾声、每一章节的导读,会把想要表达的东西说得直接和清晰一些。

笫一章简要描述了普湃茶和景迈山的背景。将茶与橡胶、松茸等云南的其他地方风物相比较, 才能了解村寨作为主场,茶叶赋予当地人的能动性。普洱茶市场的兴起及申遗等外界因素裹挟着村寨及个体,带来了命运的翻转。

接下来两章的重点是村寨。第二章呈现的是在命运的推动下,村寨在建筑、生计方式、文化、人的意识等方面发生的变化。第三章则会看到村寨作为一个命运共同体,有意识地去构建自己的主场。

个体也在变迁的大时代里,努力掌控自己命运。无论是留在茶村,还是走出茶村,有故乡的茶叶,就有在主场的底气。第四章和第五章记录个体的故事。

如果说前面的章节更多关注时间维度上的变化,最后一章的视野则走出茶村,在更大的社会结构背景下来看外界各方对茶村资源的规划和共享,看到主场之外的局限与限制。限,也是命运。

生长,是植物的状态,是村寨变化,也是乘风而起的个人生命轨迹。

于景迈山,这是时代的命运之河,是村寨的命运之河,是每个人不尽相同的命运之河。

而我们每个人,也都在时代的命运之河中,经历着各自的命运之河。

 

 

 

后记:在大的时代变迁里看到个体的生命轨迹

 

每个人都有自己微小的命运

如同黄昏的脸

如同草菊的光在暗影中晃动

——顾城

 

从2018年第一次到景迈山,来来回回去了很多次。最后完成书稿的时候,写了很多的故事,写了很多的个体。我知道自己写了一个不太学术的书稿。

我总在想,人们为什么要对遥远的村寨,陌生的人感兴趣?我想写面向大众的东西,写大家能感同身受的东西,写人性中更本质的东西。

在学术写作里,一个人或一个事件,往往被简化和抽离出来,作为证明,为指向最终一个明确的结论而服务。个体是模糊的、概述性的、符号化的,被看见,又似乎没有被看见。在那些碎片化的片段里,生活本身的丰富性和复杂性被遮蔽。

我关注整体的图景,力图展现社会的结构体系与世代变迁的背景,展现村寨的生长脉络。但我也关注人,把个体放到具体而细节的生活场景中,看到普通个体的生命轨迹,在众声里看到独白。我引用了很多当地朋友的原话,那是他们的情感、态度和思考。

学术性的整体思路和架构是有的,但写作状态是很个人和非学术的。我是在场的,也是超越性的。写作过程中,那个“我”会忍不住跳出来,有时是在现场的共情和感知,有时是作为外来者的观察和思考,但我尽力把情绪落在克制的叙述里。

静水深流,我希望自己的情感是宽厚而有力量的。

我总感觉自己的写作不是在创造一个新的东西,而只是用文字,协助事物原有的模样呈现出来。我用了平实的文字来表述,往往只呈现精简的信息。相比明确而具体的指向,我希望那些未说出的留白,属于每个人不同的解读。

我只写了我认识的一部分人的故事,还有很多没被书写和没有被看见的当地人,我对他们同样致以深深的敬意与祝福。

我写的是一个当代的景迈山,此时此刻的景迈山。

我写的是茶村,但不止是茶村。

我们每个人都在自己的命运之河里前行。


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目录
招摇过海
命里有时
退化论
宇宙中心原住民
雪泥鸿爪
大象无形
前有饮水处
不可含怒到日落
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