绪论 乾嘉时期民族文化深入融合之文化境遇
第一章 法式善的生平经历与仕宦心态
第一节 法式善生平若干问题考论
一 法式善族姓、世系问题考述
二 法式善遭贬原因考论
第二节 法式善仕隐心态探究
一 “科第人生荣，次第宫花搴”——积极入仕
二 “愧乏济时术，隐忧何日伸”——归隐之因
三 “田园容我老，竟欲侣樵渔”——隐逸之声
第二章 法式善交游考论
第一节 法式善与前贤师长
一 知遇之恩：曹秀先、德保
二 “朱公翁公皆吾师”之翁方纲
三 “问字未过从”之袁枚
第二节 法式善与同辈友朋
一 “满洲三才子”之铁保
二 “诗龛四友”之洪亮吉
三 “画手一时称三朱”之朱鹤年
四 “狂直与世忤”之王芑孙
第三节 法式善与及门后进
一 《三君咏》之“江左三君”
二 “自署诗龛弟子”之王墉
三 “折节论交二十年”之吴嵩梁
第三章 法式善诗学活动考论
第一节 征绘、征题《诗龛图》
一 “聚古人之诗于一室”的“诗龛”
二 “我写诗龛图，已遍江南北”：征绘《诗龛图》
三 “诗龛启处勤延纳，远近投诗如梵夹”征题《诗龛图》
第二节 法式善与“西涯雅集”
一 详考“西涯”之所在
二 以“西涯”为名的雅集活动
三 征绘、征题《西涯图》
第三节 诗话编选与法式善诗坛地位之确立
一 诗话的编选时间考
二 《梧门诗话》“搜才路广、揖客途宽”
三 诗话的记录和传播功能
第四章 法式善诗学观探究
第一节 《梧门诗话》与法式善的诗学主张
一 主张融通唐宋，偏于宗尚唐音
二论诗倡导“性情”
三 师古重在创新
四 风格上崇尚“清峻淡远”
第二节 论诗诗中的诗学观念
一 以文献存诗写史
二 贯穿知人论世的评诗观念
三 诗坛创作弊端的集中揭示
第三节 法式善与袁枚、翁方纲诗学观之比较
一 针对“唐宋之争”的态度
二 对待“学人之诗”的观点
三 面对“性灵说”的表现
第五章 法式善诗歌创作研究
第一节 怀人组诗创作与乾嘉文学生态
一 怀人组诗创作名著当时
二 怀人组诗的文献价值
三 怀人组诗创作契机
第二节 题画诗创作与乾嘉文人生活趣尚
一 题画诗创作情感取向
二 题画诗的特点
三 题画诗创作的时代诉求
第三节 《咏物诗》创作之“取材之博”
一 《咏物诗》创作时间考
二《咏物诗》创作特点
三 《咏物诗》创作弊端
第四节 法式善诗歌艺术特色
一 语言运用上质朴自然
二 众体兼备，尤以五言著称
三 诗题、诗序与诗注的特点
余论
第六章 法式善散文创作述论
第一节 散文创作概况与艺术渊源
一 创作上近尚姚鼐、远师庐陵
二散文创作概观
第二节 “知人论世”的序文
一序文的撰写原则
二序文的思想内涵
第三节 “不剿说、不雷同”的论体文
一 立言崇尚独创
二 善剪裁、重修辞
第四节 各具特色的其他杂体文
一 以真情动人的行状
二 小中见大的记文
三 旁征博引的考辨文
四 有补国史的论史文
结语
附录一 法式善诗文辑佚
附录二 传记像赞(附家人资料)
附录三 评论辑要
附录四 文集评点汇编
附录五 法式善著作各本序跋题识
附录六 阮元《梧门先生年谱》
参考文献
后记
附 法式善画像、书法及诗龛图
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