“教治”作为中国早起教育史上出现的一种形态，对后世教育产生了决定性影响。本书选取周人尤为重视的《诗经》乐歌作为研究对象，即以“乐”观“教”（在礼乐为本的西周社会，透过“乐”足以触及“教”之内核）。通过对《诗经》乐歌的重点考察，以讨论“教治”相关问题，包括“教治”的主要内容；“教治”的基本方式；“教治”的目的；“教治”为何以这种方式存在等，通过关注《诗经》乐歌中有关“教治”的内容、方式、目的、社会意涵等问题，进而透析西周教治之本。

绪论
一、问题提出
二、研究意义
三、文献综述
四、概念考释及梳理

第一章 《诗经》乐歌与教治
第一节 西周礼乐制度述略
第二节 《诗经》乐歌的三种存在方式
一、周代《诗经》乐歌的三种文本存在
二、《诗经》乐歌的两次衍变
三、《诗经》乐歌的三种功用
第三节 西周社会及其教治

第二章 《诗经》乐歌与教治之内容：德
第一节 《诗经》乐歌之德
一、《颂》之德
二、《雅》之德
三、《风》之德
第二节 与“德”相关的社会身份
一、王
二、臣
三、民
四、妇
第三节 《诗经》教治之王德
一、王对待天祖之德
二、王对待臣民之德
三、王对待物之德
四、王对待政事之德
第四节 《诗经》教治之臣德
一、臣对待王之德
二、臣对待贤士、庶民及家人之德
三、臣对待物之德
第五节 《诗经》教治之民德
一、民对待农事役事之德
二、民对待家人友人之德
三、民对待物之德
第六节 《诗经》教治之妇德
一、妇德
二、妇言
三、妇容
四、妇功

第三章 《诗经》乐歌与教治之方式：仪式活动
第一节 《诗经》乐歌与仪式活动
一、乡饮酒礼
二、射礼
三、燕礼
……
第四章 《诗经》乐歌与教治之实施及目的：规训身体
第五章 从《诗经》乐歌看教治之社会意涵
结论
参考文献
后记