白一瑾
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白一瑾，1980年生。1999年至2009年，在南开大学文学院学习，先后获得文学学士、文学硕士、文学博士学位。2009年至2011年，进入北京大学中文系博士后流动站。出站后留校任教。现为北京大学中文系古代文学教研室讲师。主要从事明清诗文研究，著有《清初贰臣士人心态与文学研究》《明清鼎革中的心灵史——吴梅村叙事诗人物形象研究》。

考查历代之地域文学，京城文学往往是该时代最有价值的文学样本之一。这一方面是由于，京城这一文学平台，既能广泛容纳来自全国各地的文人，又能便利地将各种文学观念广泛传播到全国各地。所以，建立在“五方杂处”基础上的京城文学，往往并不具有一种统一的风貌，而是呈现出极为驳杂的面貌，成为各地域文学百花齐放的缩影。另一方面，由于京城是“辇毂之下”的中央政权所在地，这一地域的文学受到政治的影响程度之深，亦远非其他地域文学可比。历代创作于高官文士之手的台阁庙堂文学，大多首创于京城。 《清初京城诗坛研究》一书，即是基于京城文学“五方杂处”与“辇毂之下”的双重属性，从诗人和文学流派两方面切入，对于清初京城诗坛之格局，进行全面而深入的探讨。一方面，对活跃于清初京城诗坛的“贰臣”“遗民”“新贵”等各个文人群体及其代表人物，进行研究分析，重点在于其身份意识和文学创作，如何在京城诗坛这一平台上存在、互动与传播。另一方面，也对清初京城诗坛所流行的各个诗学流派，进行条分缕析，梳理其发展过程，并探讨这些诗学流派如何对清初诗坛整体格局产生影响。本书涵盖了清初京城诗坛的总体面貌，且对研究清初诗学发展历程，也能有所神益。

序一.............................................................................. 罗时进 1
序二 .............................................................................. 蒋 寅 5
绪论 “ 五方杂处” 与 “ 辇毂之下” ———清初京城诗坛概论 ............... 1
一、 作为研究对象的 “清初” 与 “京城” 概念 ........................... 1
二、 京城地域文学独特性 ......................................................... 8
第一章 清初京城文学的发端: 贰臣诗人 ....................................... 29
第一节 京城诗坛 “职志” 龚鼎孳 ............................................. 36
一、 龚鼎孳成为京城诗坛 “职志” 的过程 ................................. 36
二、 龚鼎孳与 “失节文学” 的自觉 .......................................... 70
三、 正变相兼的诗学主张与实际创作 ....................................... 81
四、 兼容并蓄的诗学观及影响 ................................................ 90
第二节 “ 京师三大家” ...................................................... 105
一、 “京师三大家” 的诗学理念 ............................................. 110
二、 “京师三大家” 的诗歌创作: 以乱离之悲、 故国之思、
失节之苦为主体的变雅悲音 ............................................. 125
三、 “京师三大家” 对清初新进金台诗人的影响 ........................ 138
第三节 清初京城诗坛的其他贰臣文人 ....................................... 155
一、 吴伟业与京城诗坛 ......................................................... 155
二、 以仕为隐的梁清标 ......................................................... 181
三、 “烟霞之气著于眉宇” 的王崇简 ....................................... 197
第二章 清初京城文学的接续: 新贵诗人群体 ................................. 211
第一节 “ 燕台七子” ......................................................... 211
一、 “燕台七子” 成员考 ...................................................... 211
二、 宋琬与京城诗坛 ............................................................ 222
三、 施闰章与京城诗坛 ......................................................... 236
四、 “燕台七子” 其他成员 ................................................... 248
第二节 “ 海内八家” ......................................................... 263
一、 关于 “ 海内八家” 的几个问题 .......................................... 264
二、 “海内八家” 成员 ......................................................... 272
第三节 王士禛与京城诗坛 ...................................................... 307
一、 首次入京: 来去匆匆 ...................................................... 307
二、 再入京城: 崭露头角 ...................................................... 308
三、 三入京城 广交文士 ...................................................... 311
四、 扬州归来 力倡宋诗 ...................................................... 316
第四节 清初庙堂诗人意识形态之建构———以施闰章、 魏裔介和
冯溥为中心............................................................... 321
一、 集道学家与文人于一身的儒家诗教倡导者 ........................... 322
二、 除旧布新 批判晚明诗风 以倡导盛世新风 ........................ 327
三、 回归儒家诗教传统 ......................................................... 329
四、 崇正抑变倾向 ............................................................... 335
五、 “雅正” 前提下的兼收并蓄 ............................................. 339
六、 清初庙堂文士诗学主张对康熙帝之影响 .............................. 348
第三章 清初京城文学的别调: 布衣诗人 ....................................... 351
第一节 河朔诗派 .................................................................. 357
一、 申涵光与京城诗坛 ......................................................... 359
二、 河朔诗派其他诗人 ......................................................... 371
第二节 清初京城诗坛的其他遗民诗人 ....................................... 383
一、 遗民门客纪映钟 ............................................................ 383
二、 游士诗人陈祚明 ............................................................ 396
三、 问君何事三千里 春谒长陵秋孝陵———顾炎武入京考 ............ 405
四、 伤心偶问长安路 挥手终为太谷人———阎尔梅入京考 ............ 422
五、 邓汉仪三入京城考 ......................................................... 448
第四章 清初京城诗坛的多元化面貌 ............................................. 461
第一节 作为清初京城诗坛主流的七子诗风 ................................. 461
一、 七子诗风在清初京城诗坛成为主流的原因 ........................... 462
二、 北方 “正统” 与 “南方” 变体: 七子诗风在清初传承的
地域分野 ..................................................................... 465
三、 “ 仿王李宗梁之遗事” 的 “ 燕台七子” .............................. 482
第二节 清初京城诗坛的竟陵遗风 ............................................. 489
一、 竟陵派在晚明京城诗坛的流布 .......................................... 490
二、 竟陵派入清后的式微 ...................................................... 493
第三节 清初京城诗坛的宗宋风气 ............................................. 506
一、 顺治时代的京城 “ 宋调” : 宗唐不废宋论的出现 .................. 507
二、 康熙初年的京城 “ 宋调” : 由潜流暗涌到渐成气候 ............... 511
三、 康熙十年以后的京城诗坛: “以宋驾唐” 现象的出现 ............ 515
第四节 云间派在清初京城诗坛的流布 ....................................... 517
一、 早期云间诗人与京城的渊源 ............................................. 519
二、 后期云间派成员在京城的活动 .......................................... 527
参考文献................................................................................. 539
后 记 .................................................................................... 547