田晓菲，哈佛大学东亚系中国文学教授，《早期中古中国》（Early Medieval China）杂志主编。著有《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星：萧梁王朝的文学与文化》《神游：早期中古时代与十九世纪的行旅写作》《赤壁之戟：建安与三国》《秋水堂论金瓶梅》《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》《影子与水文：秋水堂自选集》等。英文译著包括《微虫世界：一部太平天国回忆录》《颜之推集》。参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》，参与主编并撰写《牛津中国古典文学手册（公元前1000－公元900年）》。曾担任哈佛大学东亚地域研究院主任，获哈佛大学卡波特奖、哈佛大学文理研究学院门德尔松优秀导师奖、美国学术团体协会孟旦百年中国艺术人文研究课题奖。

无论在中古时代还是在现代中国，物与人都在不断移位，界限被打破，文化被混杂和融合。一个反复出现的主题是游历：头脑中的游历，身体的游历，无论是前往异国他乡，还是从北到南或从南到北，无论是进入佛教的乐园净土，还是游观幽冥。把行旅经验记载下来，使作者得以把这个世界的混乱无序整理为有序的文字，在这一过程中找到意义，找到一定的图案和规章。因此，本书的标题《神游》（Visionary Journeys），指的是那些精神之旅：充满了创造性和想象力、以一种高瞻远瞩的视野所作的漫游。

——田晓菲    

南北朝和19世纪，是中国历史上两个与外部世界发生频繁遭遇的时期。异域的冲击与震荡，自我身份的反思与确认，都凝结在时人的行旅文字之中，呈现出文化剧变时人们精神世界的变幻图景。

中文版前言

引言

第一部分

导 言

第一章 　“观想”：东晋时代对世界的观看与想象

内照与外观

心与境

想象的山峦

画山

观想的意象

第二章 　异域之旅

历史遗迹：军事远征记

得失乐园：法显的天竺之行

第三章 　炼狱诗人

小 结  

间 奏  

第二部分

导 言

第四章 　“观看”的修辞模式

功利模式

“好奇”

天堂与地狱

性别与性

现代城市版图

第五章 　十九世纪的诗歌与经验

文与诗之间的张力，或曰：“恐惧与厌恶”在伦敦

诗歌叙事与诗歌形式

熟稔化：王韬的苏格兰之行

同一位诗人的不同声音

结 语

引用书目