邓备，男，四川省眉山市人，西南民族大学新闻传播学院副教授、博士、硕士生导师。在四川大学获理学学士、文学硕士和博士学位。曾在美国北卡罗来纳大学教堂山分校、湖南大学访学。在《国际新闻界》《中国科技期刊研究》《西南民族大学学报》《新闻界》《电视研究》《编辑之友》等刊物发表论文二十多篇。

　　学术界对说唱艺人生存状况关注较少，尤其是对格萨尔王故里的说唱艺人关注不多，在四川藏族聚居区，格萨尔的整体传承传播现状上还缺乏相对深入的研究。那里有多少格萨尔说唱艺人？他们的生存状况如何？史诗的传承传播现状怎么样？
　　为了解答这些问题，笔者近几年多次前往四川藏族聚居区进行实地调研，访谈了多位说唱艺人以及格萨尔研究学者。访谈内容主要包括：（1）家庭情况；（2）收入来源；（3）学习格萨尔的经历；（4）传承情况；（5）演述情况；（6）传承传播中存在的困难。
　　访谈中笔者发现，当下四川省内格萨尔的传承传播取得了明显成效，但是，同时也存在着许多困难。保护格萨尔，关键在于抢救和保护好说唱艺人。
　　《四川格萨尔说唱口述史》笔者在此抛砖引玉，希望社会各界能够共同关注格萨尔的传承传播困境，探讨如何让这一文化瑰宝能够活下去、火起来。

　　《四川格萨尔说唱口述史》：
　　那个时候，我们三个民间艺人，80个唱腔，都唱得来。就是他的唱腔我也懂，我的唱腔他也懂。
　　但是前面还有一个就是，我们去唱那个格萨尔的故事，竹庆大学嘛，那个老师的名字叫迪琼洛曲，那人是个专家。我们一起去的那个迪琼巴吉是他的弟弟。那个时候巴吉是56岁，他哥哥好像是要到了六十七八岁了，年龄特别大。那个时候呢，他是八邦寺一个活佛，名字是斯德白玛洛曲，斯德白玛洛曲也是民间艺人里面年龄最小的一个，又是一个活佛，所有的格萨尔的故事他都讲得来，特别是格萨尔的唱腔方面。我们就到那个地方去，迪琼洛曲专门教我们学格萨尔的故事方面，特别是唱腔方面，学了三个月。所以说呢，我们这个唱腔是比较齐全的一个唱腔。我自己就是那个时候，20岁以上30岁以下，懂唱腔。那个时候迪琼洛曲来考试，就是（考）那些唱腔，他问我懂哪些唱腔？等我说，懂哪些唱腔。他说，确确实实，那些都是齐全的唱腔。所以说我们就是，一个人懂二三十个唱腔。
　　特别是那个女的呢，她文化特别好，是地主家的女子。她8岁的时候，格萨尔所有的唱腔她都可以唱。她8岁的时候，我们藏族的文化她都懂。所以说她是文化最高的女子。那个时候，他们两个文化特别好。然后就是卓玛拉措，我们两个一起做了21年。那个卓玛拉措，她是格萨尔的民间艺人。她那个时候56岁。她好像是66岁嘛67岁就去世了。所有的主要的文化就是靠她。我们就那个样子，比如说格萨尔的故事方面，特别是格萨尔的内容方面，不懂的那些都是从她那里来学的。
　　邓：那相当于您还是有几个老师，是不是？
　　阿尼：对对对，可以说几个老师吧！比如说那个迪琼巴吉呀，卓玛拉措呀，还有就是迪琼洛曲啊，可以说是几个老师吧！
　　邓：相当于三个老师？
　　阿尼：对对对，三个老师吧！我的基础他们打。我的基础打啥子呢？我的基础就是，格萨尔的唱腔，格萨尔的故事内容，主要是那些。学文化，学藏语，主要是靠自己。他们也看一下。考试，今天从哪个地方学到哪个地方，然后，我拿到他们那儿去念。他们就考试。他们问我内容，那个内容是啥子？都是他们问，就是那个样子。格萨尔的内容，就那个样子讲下去。现在说格萨尔的故事的人特别多，但是所有的内容听得懂的人特别少。特别是年龄大的那些都去世了嘛。所以说现在，五十四五岁的人，牧区好一点吧，真正县城里面，四五十岁的人都说不出来。
　　邓：那几个老师，您分别是什么时候跟他们学的呢？
　　阿尼：那个时候，比如说卓玛拉措，她嘛就是1980年，我们一起到省里面去唱格萨尔的，一直在一起21年。她在格萨尔的故事方面，所有的文化方面，可以说是我的老师嘛。
　　邓：还有一个是活佛老师？
　　阿尼：对对，一个是活佛，迪琼洛曲吧。他那个地方去得特别少，为什么呢？他是藏文大学的老师。所以一般我们就进不去。
　　邓：这个是哪一年呢？
　　阿尼：好像是七几年吧？不是七几年，就是八几年。八几年办的那个竹庆大学。
　　邓：什么大学？
　　阿尼：竹庆大学。现在是藏语大学。康定里头，那个藏语大学。藏文大学设在哪里呢？甘孜州藏文大学。对。
　　邓：还有一个老师呢？
　　阿尼：还有一个老师就是迪琼巴吉嘛。我们两个一起唱格萨尔的故事。他的文化，也是中等。但是唱腔方面，也可以说他的年龄也大嘛，还是我的老师吧！他现在还在，八十多岁了。就在县里面。
　　邓：阿尼老师在哪些场合演述过这个史诗呢？什么样的场合表演过？
　　阿尼：表演的地方，哪个邀请我，就到哪个地方去唱。比如说我们县里面呢，结婚的地方、宗教节日的地方、赛马的地方，就去这些地方唱。其他地方呢，比如说国家有啥子活动，特别就是县里面安排，县文化局来安排。
　　……

阿尼
昂青
色朗拥措
白马益西
布黑
次仁绒布
伍金曲批
彭措郎加
生格勒
塔洛
乐智旺修
益邛
马成富
附录 国家社科基金项目视角下的口述史研究
后记