赵逵夫,1942年12月生，甘肃西和人，西北师范大学文学院教授、博士生导师、甘肃省先秦文学与文化研究中心主任。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文史》《中华文史论丛》《文献》《清华大学学报》等刊物发表论文400多篇，出版《屈原与他的时代》（人民文学出版社1996）、《古典文献论丛》（中华书局2003）、《读赋献芹》（中华书局2014）、《滋兰斋文选》（复旦大学出版社2016），主编《先秦文论全编要诠》（人民文学出版社2010）、《先秦文学编年史》（商务印书馆2010）、《历代赋评注》（巴蜀书社2010）等。曾两次获教育部人文社科奖，三次获甘肃省社会科学研究成果一等奖，九次获甘肃省高校哲学社会科学优秀成果一等奖。先后被评为国家有突出贡献的中青年专家、全国先进工作者等。兼任《文学遗产》《中国文学研究》编委，人大复印资料《中国古代近代文学研究》学术委员会委员，甘肃省古代文学学会会长。

关于“牛郎织女”传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记?秦本纪》“帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业”，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为“汉”、“天汉”等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为“汉”、将银河边上最亮之一星命名为“织女星”，以纪念其始祖。
范宁认为牛女传说在南北朝以后才形成，本书引《淮南子》《风俗通义》佚文等证明形成于先秦之时。新出土云梦秦简也证明了这一点。
台湾有学者的专著认为董永的故事是“牛郎织女”传说的分化，本书论证是是魏晋因为鼓吹“孝”的观念，门阀制度森严，“牛女”传说正与之相抵触，而另外编造一“董永”的故事以冲淡、掩盖牛女传说。
从秦汉之际至于近代，牛女传说六遍、发展中有很多问题，每一问题都牵扯到很多史料与理论问题，本书皆加以细致辨析。其中也论及“七夕”节的传播与演变，也涉及对日本学者一些看法的评析。其“前言”实际上是牛女传说研究史回顾。

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