郑在瀛先生是楚辞学专家，是20世纪80年代较早从事楚辞研究的当代学者，其楚辞研究受到苏雪林、汤炳正等名家的赞誉。《楚辞探奇》是郑在瀛先生长期从事《楚辞》教学与研究的心血结晶。全书主要通过文化学理论，结合郑先生独特的艺术感悟而撰成。先专论屈原其人及其在中华文化史的崇高地位，继而分论《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》《远游》诸篇，针对楚辞研究中几个难点加以考辨。全书在一个“奇”字上做了新颖独特的探索，闪烁着学术思想光彩。而郑先生洒脱的文笔尤其真挚感人，为本书增添了魅力。书中的学术观点，在20世纪80年代楚辞研究中是比较新颖的，对今天的楚辞研究也颇有启发。其学术精髓，以心灵感悟心灵，以诗心沟通诗心，对学术界来说，有着长远的启迪意义。

一、奇人屈原论——巫官屈原十五证
（一）颛项高阳氏与屈原的关系
（二）巫官父子，一脉相承
（三）女媭也是巫
（四）屈原与怀王的特殊关系
（五）屈原“以诏救政”
（六）求神以释冤结，从巫氛以决疑
（七）职业性的浪漫人物
（八）神巫之爱
（九）巫官的服饰与饮食
（十）馨香癖与清洁狂
（十一）动人心魄的歌哭
（十二）象征中介的妙用
（十三）屈原的特技——巫术
（十四）巫史合流的人
（十五）彭成——巫官屈原的榜样
（十六）结束语
二、奇文《离骚》论
附一：“苟余情其信垮以练要兮”新解
附二：《离骚》韵读（参照江有诰《楚辞韵读》，略改）
三、神曲《九歌》论
四、巫诗《天问》论
附：《天问》错简理正
五、《招魂》自招论
六、《九章》抒怨论
（一）《惜诵》
（二）《抽思》
（三）《思美人》
（四）《涉江》
（五）《橘颂》
（六）《哀郢》
（七）《惜往日》
（八）《悲回风》
（九）《怀沙》
七、《远游>避世论
八、屈原爱国论
九、鲧功考
十、闻一多《楚辞校补》读后
十一、骚、经不同论——《文心雕龙·辨骚》臆说
十二、骚、赋不同论——说“赋”
十三、《鹦鹉赋》——屈骚的嗣响
十四、咽咽学楚吟
（一）李贺鬼才辩
（二）李贺歌诗艺术论
十五、余论
后记
补记