诺布旺丹，研究员，现任中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任、全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任。长期从事藏族文化与史诗《格萨尔》的研究工作，著有《艺人、文本与语境——文化批评视野下的格萨尔史诗传统》、《藏族神话与史诗》（藏文）、《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》和《中国非物质文化遗产百科全书•史诗卷》（主编）等。

具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。 藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型的划分方式，对西藏文学进行了全面梳理，展示了颇具雪域高原民族特点的瑰丽文学“松石宝串”，以西藏文学发展脉络和各类代表性作品，引导读者穿越西藏历史的尘埃，认识真实西藏。

所谓“异文本”，就是同一个部本，包括“分章本”和“分部本”，
有不同的唱本和抄本。这种“异文本”，少则一两种，多则有好几种，
甚至几十种不同的版本。如《英雄诞生》《赛马称王》《霍岭大战》等
在整部《格萨尔》里比较受欢迎，流传也广，演唱的艺人也很多，西藏
的扎巴、桑珠、玉梅、曲扎，青海的才让旺堆、昂仁、古如坚赞、达
瓦扎巴等当今著名艺人都经常演唱这几部。在主要内容、主要人物、
基本情节相同的情况下，他们又有各自的特点和不同的演唱风格。这
种“异文本”，有地区特点、语言特点、时代特点，还有各个艺人自己
独特的风格。因此，各种优秀的异文本有不可替代性、有自己的听众（读
者）圈，有其独立存在的价值和意义。

第 一 章
口传时代的藏族文学
口传文学产生的自然和人文语境
口头传统：口传文学的基石
藏族文学的三大家底：仲、德乌与苯波
藏族口传文学的哲理化表达：谚语
第 二 章
藏族口头传统的集大成：《格萨尔》史诗
概 述
起源：社会与文化语境
故事歌手
文本及其演进
抢救与保护
第 三 章
书面文学的基本类型与文本（上）
作为书面文学媒介的藏文
佛经翻译：书面文学的发端
佛经文学
历史文学
第 四 章
书面文学的基本类型与文本（下）
传记文学
伏藏文学
诗 歌
小 说
书信集
第 五 章
介于口头与书面之间的文类
道 歌
格 言
训 诫
藏 戏
后 记