本书以文学与人类学为视域，从大文学和整体人类学出发，通过历史文献和事象双重文本，分析20世纪上半叶中法之间的话语关联史，以呈现该时期中法两国围绕重大话语展开的思想交流与人员交往。作者选择了两组不同倾向的话语，即偏向观念史的话语和偏向学术史的话语。前者包含“科学”与“实证”、“群学”与“国家”两组概念，后者包含“社会”、“民族”、“歌谣”与“民俗”四种学域。从法国角度看，本书依次选择了孔德、涂尔干、莫斯和葛兰言等四位学者。他们或为法国年鉴学派之先驱，或为该派三代学者之翘楚，深刻地影响了19世纪末至20世纪上半叶的法国社会科学研究。在中国实践中，本书依次选择的个案有蔡元培、刘半农、20年代中国留法生群体、莫斯的中国学生（以凌纯声和杨成志为代表）和杨堃等，他们都曾与上述法国学者构建了间接或直接的话语关联。

绪论
第一章 法国话语在中国
第一节 从“科学”到“实证”
第二节 从“群学”到“国家”
第三节 从“社会”到“民族”
第四节 从“歌谣”到“民俗”
第二章 从想象到实证：文学与人类学的话语关联
第一节 从诗歌走向实验的刘半农
第二节 “实证”话语与现实的文学
第三节 孔德与蔡元培
第四节 孔德实证哲学在中国
第三章 从社会到国家：由西及中的话语实践
第一节 从“文学”走向“国族”的谢康
第二节 “国家”话语与国家的文学
第三节 布格勒与许德珩
第四节 涂尔干与李璜
第五节 涂尔干社会学理论在中国
第四章 从艺术到民族：面向本土的田野描写
第一节 从古典音乐走向本土田野的凌纯声
第二节 “民族”话语与少数民族的文学
第三节 莫斯与杨成志
第四节 莫斯民族学研究与中国
第五章 从先秦到现代：由“民俗”贯通的文学人类学
第一节 法国的“民俗”话语与民间文学
第二节 中法之间的“民俗”话语关联
第三节 民国时期的“葛兰言争议”
第四节 葛兰言与杨堃
结语
参考文献
后记