两首词中，前一首说到了“楚天阔”，后一首说到了“楚天舒”。“阔”和“舒’’都表达了广阔无垠的意思。为什么说楚天广阔无垠呢？春秋战国时期，以今荆州为核心，建立了楚国。楚国势力最大的时候，几乎囊括了长江中下游的所有地区，与黄河流域的众多诸侯国相抗衡。所以，人们就把以楚国为核心的这个区域形成的文化称为楚文化，或荆楚文化。“水阔”怎么讲呢？在荆楚文化区域内，有长江的干流和汉水、湘江、赣江等众多支流，以及浩渺无垠的云梦泽、八百里洞庭湖以及鄱阳湖等众多湖泊，这不是典型的“地广水阔”嘛！
那么，这个区域的城市文明有什么样的独特之处呢？
我们首先得提到一位爱国诗人，他的名字叫屈原。屈原是今宜昌秭归人，曾任战国时期楚国的三闾大夫，兼管内政外交。当时，秦国异军突起，对其他六国虎视眈眈，楚国面临着随时被秦国吞并的严重危机。在此形势下，屈原屡次上书楚怀王，指出楚国内政、外交、军事方面的问题，试图挽救楚国危局。但屡次进谏，都无果而终，还受到排挤被流放。眼睁睁看着自己的祖国一步步走向败亡，而又无力营救，屈原万分忧伤。最后，投汨罗江自尽。在屈原死后50多年，楚国被秦国灭亡。但他在《离骚》中表达的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》第97句）这种充满忧患意识和家国情怀的词句，却为荆楚文化奠定了基本的价值取向。 在屈原之后，对荆楚忧患文化形成具有里程碑意义的莫过于这么一句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话是宋代词人范仲淹在《岳阳楼记》中留下的名言。和屈原一样，范仲淹也是一位爱国的政治家，他曾主持北宋的“庆历新政”，试图刷新吏治、重振朝纲。但在朝廷守旧势力的排挤下，新政失败，范仲淹被贬谪外放。这时候，他的好朋友，也是“庆历新政”的支持者滕子京谪守巴陵郡，巴陵郡也就是今天的湖南岳阳，重修岳阳楼。楼成之后，请范仲淹写了《岳阳楼记》，由此留下了那句传诵千古的名言。，我觉得，正是因为有像屈原、范仲淹这样的人以及他们饱含家国情怀的人生经历和文学作品，才最终把荆楚文化定格在了“忧患家国”上。
历史的实践证明，在这种忧患意识、家国情怀的长期熏染下，荆楚文化后来进发出强大的力量。特别是在近百年的历史上，可以说“一鸣惊人”，力挽狂澜。
中国近现代史上具有重大历史转折意义的大事件几乎都与荆楚文化有关。比如，晚清时期，湖南长沙府湘乡人曾国藩组织湘军，镇压了太平天国运动，挽救了清朝将要灭亡的命运。而后，曾国藩倡导的洋务运动，又成为中国向西方全面学习的一个标志，推动中国走向近代工业文明。这是第一件事。
第二件事，1911年，在湖北武昌爆发了孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的腐朽统治，彻底埋葬了封建社会，开启了中国历史的新纪元。
第三件事，1927年8月1日，周恩来、贺龙、朱德、刘伯承、叶挺等在江西南昌发动起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。而后，朱德又率领南昌起义部队到井冈山和毛泽东会合，在井冈山建立革命根据地，并最终埋葬了蒋家王朝，建立了社会主义新中国。8月1日这一天，成为中国工农红军即后来的中国人民解放军的建军节。
在这个过程中，荆楚文化中不顾个人生死、安危，舍弃小家、心怀国家的“忧患意识”及表现出来的精明、智慧、务实、坚韧、不拘小节、一往无前的个性特点展露无遗，湖南长沙、湖北武昌、江西南昌等历史文化名城也被载入史册。
历史往往有惊人的巧合12020年初，一场突如其来的新冠疫情降临荆楚大地。英雄的武汉人民众志成城，付出了巨大牺牲，再一次经受住了这次史无前例的疫情的考验，也再次验证了荆楚大地“忧患家国”的博大情怀。
P10-11
展开
