社会记忆如何延续至今的问题，是贯穿在撒叶儿嗬仪式行为中的一个核心议题。作为融“歌舞鼓”为一体的传统表演艺术，撒叶儿嗬承载了数千年历史积淀，已经成为保存和重现过去的载体。作为村寨的一种集体活动，它兼有个体特征和集体属性，型塑了个人与群体之间的关系。即便在心理失忆发生之后，乡村社会中长时段传承的纪念仪式也能够刻写在人们身体之上，变成“无言”的操演记忆，成为“抚今追昔”的通道。

第一章 撒叶儿嗬仪式：社会记忆研究的一个切入点
第一节 社会记忆：从个体到群体的嬗变
第二节 问题的提出：撒叶儿嗬仪式中的社会记忆
第三节 文献回顾
第四节 调查方法与调查点的说明
第二章 社会记忆载体：撒叶儿嗬仪式及其重要性
第一节 撒叶儿嗬仪式概况
第二节 从撒叶儿嗬初窥社会记忆
第三节 社会记忆载体：活态仪式的重要性
小结
第三章 定义操演：撒叶儿嗬如何传达社会记忆
第一节 操演的三重内涵
第二节 操演与社会记忆的关联
第三节 操演方式的优越性
小结
第四章 身体实践：个体与群体之间关系的桥梁
第一节 撒叶儿嗬与两种身体实践
第二节 撒叶儿嗬身体助记的逻辑
第三节 身体与社会的相互关系
小结
第五章 操演的社会记忆：多样的选择与一致的偏好
第一节 区分两种记忆的方式
第二节 土家人重构的历史与操演的社会记忆
小结
第六章 稳定性如何影响记忆：对撒叶儿嗬个案的思考
第一节 记忆与忘记的互嵌
第二节 操演与记忆的选择
小结
第七章 结语
第一节 对操演与社会记忆的反思
第二节 操演社会记忆的特征
第三节 操演社会记忆的意义
参考文献
附录一 图文资料
附录二 撒叶儿嗬的歌舞鼓艺术
后记