引言
第一章 “仪式”与行为模式l
自然科学和人文科学
社会科学和人文的联合？
行为模式的类型学
仪式的分类学
深入的盘点
“为”与“形”
中国的“礼”与“祭”
社会现象的魔力
“夫礼之初，始诸饮食”
掠夺与分配
祭祀的终结？
小结：一种家族相似
第二章 为何祭祀？
印度：仪式的张力与必要性
人类学的起源
祭祀的机制？
暴力与交换
安第斯山脉的祈雨祭祀
马达加斯加：牛与米
安第斯山脉：宇宙观、礼物与回礼
第三章 穿行萨满教
埃利亚德受人质疑的精神遗产：从昏迷(trance)到盟约(alliance)
在萨满教起源地
非洲萨满教？
拉丁美洲：新时代运动和全球化
巫师与萨满
台湾少数民族与萨满教
戏居4与疗愈
第四章 仪式与社会变迁——农业仪式的转变
仪式的混杂性：游走在小麦与玉米之间
非洲：仪式与集体意识
仪式的韧性与适应
第五章 台湾少数民族的小米仪式
亚洲和中国台湾地区的小米
台湾少数民族社会的传统小米文化
小米和小米酒：身份标记与族群政治
第六章 玛纳的普遍性
莫斯与玛纳的普遍性
凡尔赛与法兰西民族的“玛纳”
第七章 城邦“polis”与民族“nation”
城市与共和国
什么是城邦(polis)？
现代城市中的城邦怀古
神圣的空间化与政治的意象
在历史与自然之间
共和理性与民族激情
第八章 仪式、城市与文化混杂
城市中的宗教巡游：中国、欧洲、拉丁美洲
城市中的抗争与仪式的创造性
空间与信仰
“自我封闭”与他人的经验
结论
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