第一章 先秦禳疫祷疾史料
先秦的禳疫祷疾史料，多在卜辞、经书、诸子书中。经书主要是《尚书》《周易》《左传》《公羊传》《周礼》《礼记》《仪礼》，诸子书有《论语》（或属于经）《管子》《荀子》《墨子》《韩非子》《晏子春秋》等。其他典籍文献如《战国策》《山海经》等书中亦见记述。
第一节 经书禳疫祷疾史料
《尚书 金縢》：“既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：‘我其为王穆卜？’周公曰：‘未可以戚我先王。’公乃自以为功，为三坛同a。为坛于南方北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王b。史乃册祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身c。予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方。用能定尔子孙于下地，四方之民，罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪，归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。’d乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：‘体，王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。’公归，乃纳册于金縢之匮中e。王翼日乃瘳。”f
《周礼 天官 疾医》：“疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。”g
《周礼 天官 疡医》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”h
《周礼 天官 女祝》：“女祝掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事i。掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。”j
《周礼 地官 党正》：“党正，各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法以纠戒之。春秋祭，亦如之。”k
《周礼 春官 大卜》：“大卜掌《三兆》之法，一曰《玉兆》，二曰《瓦兆》，三曰《原兆》。 以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。”l
《周礼 春官 占梦》：“占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。 季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难欧疫。”m
《周礼 春官 大祝》：“大祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。”n
《周礼 春官 小祝》：“小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。”o
《周礼 春官 男巫》：“男巫掌望祀望衍授号，旁招以茅。冬堂赠p，无方无算，春招弭，以除疾病。”q
《周礼 夏官 方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室殴疫。大丧，先柩，及墓，入圹，以戈击四隅，殴方良。”r
《周礼 夏官 司马》：“巫马，下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。”s
《礼记 月令》：“（季春之月）牺牲驹犊，举书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。”t“（仲秋之月）天子乃难，以达秋气。”u“（季冬之月）天子居玄堂右个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄，命有司大傩旁磔，出土牛，以送寒气。”v
《礼记 月令》：“（孟春）行秋令，则其民大疫。”w“（季春）行夏令，则民多疾疫，时雨不降。”x“（仲夏）行秋令 民殃于疫。”y“（孟秋）行夏令 民多虐疾。”z“（仲冬）行春令 民多疥疠。”aa
《礼记 祭法》：“王为群姓立七祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀，曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”bb
《仪礼注疏》卷四十《既夕礼》：“男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手，乃行祷于五祀”。cc
吴澄《仪礼逸经传》dd “王居明堂礼第八”条：“孟春出十五里迎岁ee。仲春带以弓韣礼之禖下，其子必得天材。季春出疫于郊，以攘春气。”ff
《周易》：“（遁）九三，系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。”gg
《周易》：“（丰）六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。”hh
《周易》：“（巽）九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也。”ii
《左传》襄公十年：“宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：‘诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾、祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？’舞师题以旌夏，晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：‘我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。’晋侯有间。”jj
《左传》昭公元年：“晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：‘寡君之疾病，卜人曰：“实沈、台骀为祟”，史莫之知，敢问此何神也？’子产曰：‘昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜，方震大叔，梦帝谓己：“余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰虞，遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神，又何为焉？’”kk
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