本书是国家社会科学基金重点项目“玄奘因明典籍整理与研究”（16AZD041）最终成果之一，通过梵汉两方面文献及相关的藏文资料的比对和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。在“论”（哲学解读）的方面，提出“论证要素”概念，用于指称历史上某一位逻辑学家在其有关论证可靠性的理论规划中的首要关注点，这种关注点一般都有直观方面的基础。本书在这一概念的指引下，思考佛教逻辑有别于西方逻辑的特征所在及这一特征在不同历史阶段的体现。在“考”（历史考证）的方面，本书通过发掘一些新事实，指出东亚因明传统并非仅仅来源于《正理门论》和《入正理论》，而很可能以陈那和法称之间的佛教相关学说为整体背景。本书还通过梳理围绕玄奘唯识比量的一些新线索，重新理解因明在古典东亚中日韩三国的培育和形成。

《復旦佛學研究叢書》序
序
第一章 論佛教邏輯學一知識論學派的因明傳統——歷史、特徵與基本理論
一、因明傳統在古代東亞世界的形成
二、以“能立”為核心的基本理論框架
三、三支作法及其論證思路
四、結論
第二章 東亞因明傳統中的“能立”概念——基於梵藏资料的新考察
一、導言
二、《入正理論》與《正理門論》的“能立”概念
三、遵照《集量論》的新解釋
四、論證的“完整性”與論證要素(probativc factor)
五、結論
第三章 佛教邏輯學的論辯解釋與認知解釋——陳那、法稱與因明
一、引言
二、佛教邏輯學中的認知算子問題
三、共許即成：囚明傳統中的論辯解釋
四、共許非成：法稱學說中的認知解釋
五、結語：因明視角下的三支作法
第四章 同、異品除宗有法的再探討
一、同異品均須除宗有法
二、同異喻體也要除宗有法
三、共許極成、除宗有法與最大限度的類比推理
第五章 玄奘唯識比量研究資料雜抄——導論、選文與評析
一、導論
二、選文與評析
第六章 元曉的相違決定量及與文軌的互動
一、引言
二、元曉相違決定量的論證思路
三、文軌視唯識比量為錯誤嗎?
四、文軌對相違決定量的批判
五、元曉的回應：文獻
六、元曉的回應：解說
七、對文獻(三)—(3)的說明
八、結論
人物年代簡表
參考文獻和縮略語
縮略語
一手文獻
二手文獻
英文概要(summary)