高明勇，政邦智库理事长、首席研究员。曾先后在新京报、凤凰网从事评论的写作、编辑与管理工作，于中国人民大学、西南大学、山东大学、深圳大学等高校担任兼职硕士生导师、研究员。在《青年记者》《新闻战线》《决策》等学术刊物开设专栏，发表学术论文若干。
主要作品
《新闻的逻辑》《坐下来的中国》《侯仁之传——北京城的守望者》（作者），《微博问政的30堂课》、“政能亮”丛书（主编），《新媒体写作》（合著）等。

本书为作者2020年以后对文化、文艺界名人的访谈实录，共收录了二十篇，访谈对象包括王立新、莫砺锋、米博华、赵振宇等学者专家及王尧、马国川、十年砍柴等“当红”作家。作者在文中提出的疑问“人文如何才能有用”自始至终贯穿在访谈中，对于这个问题，受访者有着不同的解答，汇聚在一起成为我们这个焦虑时代的一剂良药。本书共分为四个部分，分别为“当重新谈论人文”“乡愁向左，诗意向右”“生活人文化，人文生活化”“站在文脉的延长线上”，访谈人就各自研究、关注的领域产生的新问题，发现的新视角，涌出的新主张进行了阐释、判断和评价。

高明勇：您的小说 《民谣》，让我想到学者赵普光
的相关研究。“文”与“学”的贯通关系，近年来是学界
和文学界的一个特点。他曾指出，文学是审美和学养的
融合与淬火。部分当代作家文与学或显或隐地互动、互
渗，可视为文、学兼通的人文余绪的某种回响和遗存。您
作为学 者、 批 评 家 去 写 小 说， * 大 的 “近 水 楼 台” 是
什么？
王尧：新文 学 的 传 统 之 一 就 是 文 与 学 的 互 通， 作
家、学者或批评家的身份不像现在这样清晰， 所谓跨界
写作，也不像今天这样会视为一种现象。 我在不久前的
文章中再次说到文章传统的传承问题。 我自己在写小说时，没有学者或批评家的身份感， 我也不认为有所谓学
者小说，小说就是小说。 但写作者的某种身份肯定会对
小说写作产生潜在的影响。 如果能够把文学研究的 “学
术性”和事 实 存 在 的 “文 学 性” 融 合 到 小 说 的 “文 学
性”中，那么这类小说的面貌可能不一样。
高明勇：您说“写作者*大的困境之一是没有自己
的世界观和方法论”， 您的世界观和方法论是什么？ 按
照这个标准，当下文坛这种困境严重吗？
王尧：近二十年，我不时重复这个说法。 这与自己
的文学史研究、文学批评有关，无论是进入文学史，还
是介入当下文学生产，都会发现缺少世界观和方法论是
历史和现实的困境。我在很多文章中谈到了。 如果回到
自身，我自己的研究和创作其实也是不断发现和不断挣
脱这一 困 境 的 过 程。 观 察 当 下 的 文 化 现 实， 我 们 的 糊
涂、清醒、无奈等都与有无世界观和方法论有关。这不
仅是文 坛 的 困 境， 也 是 知 识 界 文 化 界 的 困 境。 我 在 谈
“小说革命”的文章中，说了文坛的这一困境， 这是我
提倡“小说革命”的依据之一。高明勇：我看您说自己的写作过程是不断放弃许多
概念和阅读经验的过程， 为什么要摆脱这些经验？ 为什
么说是自己的文学理解影响了文本， 而不是突破了批评
家的理念？是因为无法突破？
王尧：我感觉自己说了太多的话，以后如果有新长
篇，我要少说话。写作当然是建立在阅读经验之上，没
有阅读，就没有创作。但是，阅读经验需要转化为写作
者内在的资源，而不能让阅读经验压着自己去写作。 对
文学的理解会形成批评家的理念， 这是一个问题的不同
表述。 在 实 际 的 写 作 过 程 中， 理 念、 思 想 是 在 形 象
之中。
高明勇：故乡是文学创作的母题之一， 于您而言，
也是“写作的种子”。 写故乡的方式有很多， 纪实， 或
虚构，选择小说方式，有什么考虑或者焦虑？
王尧：没有特别的考虑，写作者不排斥任何方式。
虚构，是打开和延伸“故乡” 的一种方式。 我的 《一个
人的八十年代》和《时代与肖像》 等都是写故乡的， 是
纪实的文体。想象与虚构， 对任何一个写作者都是一种诱惑。尝试用不同的文体表达我对历史和现实的理解，
一直是我的写作理想。《民谣》 鼓励我在这条路上继续
向前走。
高明勇： 您 多 次 提 到 小 说 的 开 头，“我 坐 在 码 头
上，太阳像一张薄薄的纸垫在屁股下”。 是否在追求一
种经典的“小说开头”？
王尧：开头这句话不是打磨出来的。许多小说大师
都说过开头如何重要，我在写作中体会到了。 读过 《民
谣》的朋友，见到我就会说 “我坐在码头上” 这句话。
我没有想过“经典”二字， 但这句话似乎成了我自己的
“经典”表达。

目录


不能只在
抽象观念里表达关怀 /2
王立新｜深圳大学教授
评论的价值
可能将被重新定义 /27
米博华｜人民日报原副总编辑
如何认识一个
真正的“唐僧” /39
冯保善｜江苏第二师范学院文学院
院长
如何写出
一个真实的范仲淹 /49
郭宝平｜著名历史小说家
觉醒就是
唤醒内心的光明 /66
任 彧｜青年作家

虚构是打开和延伸故乡的
一种方法 /80
王 尧｜苏州大学文学院教授
所谓诗意，可能就是
“理想”+“乡愁” /88
刘明清｜知名出版人，作家
诗意就是在熟悉中
追求陌生感 /103
黄 梵｜诗人，小说家
中国在梁庄，
也在涌泉庄 /112
汪永晨｜著名环保人士
日本现代化
道路的启示 /126
马国川｜“中国教育三十人论坛”
秘书长
警惕算法隐藏的
权力关系 /138
陈昌凤｜清华大学新闻传播学院
教授
李 凌｜复旦大学马克思主义研究
副研究员
调查研究就是要识破
虚假和伪装 /162
赵振宇｜华中科技大学二级教授
弱势群体的需求
是城市文明的基线 /174
娄晓琪｜《文明》杂志社长兼总编
辑
智库要有核心价值和
明确定位 /184
李少义｜联合国环境署国际资源专
家委员会秘书处前主任
健康服务
大于医疗服务 /196
王红漫｜北京大学教授
观念是中华传统文化中
*有价值的精神内核 /208
莫砺锋｜南京大学人文社会科学资
深教授
欲兴文化产业，
先重历史资源 /217
盛大林｜知名评论家，书法家
古代江西的“好风水”
去哪了？ /225
十年砍柴｜知名文史作家
做大官、发大财
不是书院的传统 /235
王立斌｜中国书院学会副会长
作为一种方法的
公文写作 /245
胡森林｜能源专家，政策学者