常璩（约291—361），字道将，蜀郡江原（今四川崇州）人，东晋史学家。常璩生于“文献故家”，成汉政权时期曾任散骑常侍，入晋后专注于修史，所撰《华阳国志》记载了我国西南地区的山川地理与人文历史，对巴蜀史事记述尤详，是我国现存最早、最完整的一部地方志，被中外史学界称作“中国地方志的初祖”。
《常璩传》以史实为据，详细讲述了常璩的生平事迹及其著作的历史意义和历史贡献，深刻剖析了常璩作为“方志鼻祖，蜀史巨擘”所具有的维护国家统一的爱国思想、保障百姓安居乐业的大局意识以及秉笔直书的史家精神。
常璩的一生，经历了动荡与流离，也饱尝了仕途的冷暖。他最终选择了发愤著书，将自己的才华和心血都倾注在了《华阳国志》之中。《华阳国志》这部经典之作的问世，反映了巴蜀与西南地区绚丽多彩的历史，也使常璩的生命与精神获得了升华。有了《华阳国志》这部大作，常璩的一生没有虚度，甚至可以称为不朽了。
目前学界关于《华阳国志》的撰写和常璩生平的可靠史料，主要就是《十六国春秋·蜀录》中所言“常璩，字道将，蜀成都人。少好学，著《华阳国志》十篇。序开辟以来，迄于李势，皆有条理云”，以及《晋书·载记》中的李势传与《晋书·桓温传》中的一些简略记载。学术界有关成果，则往往立足于推测。如任乃强先生关于常璩活动年表主要凭推测，认为常璩约生于晋惠帝元康元年（291年），约卒于晋穆帝升平五年（361年）。今天，我们讲述常璩的故事，关于常璩生平的史料记载确实很少，所以只能简略述之。常璩毕生的精力与作为，主要是读书与写作，而《华阳国志》为他一生画上了句号。在一定意义上也可以说，《华阳国志》表现了常璩的精神崇尚，也展示了常璩的心路历程，所以后人敬重常璩，其实都是和《华阳国志》密切联系在一起的。我们要深入了解常璩和研究常璩，都离不开对《华阳国志》的解读。
《华阳国志》是常璩倾注了巨大热情的经典之作，也是名副其实的呕心沥血之作。《华阳国志》流传问世后，因其叙述的独到与资料的珍贵，便备受学者和史家的重视。范晔撰著《后汉书》，裴松之注《三国志》，都采用了《华阳国志》中的大量史料。后来崔鸿撰著《十六国春秋》，郦道元注《水经》，刘昭注《后汉书》，也都参考了《华阳国志》中有关巴蜀和西南地区历史地理的记述。历代文人的众多著述，以及学者编撰或官修的许多大型类书，采用或收录《华阳国志》的内容就更多了。这些都说明了《华阳国志》流传之广与影响之大。
唐宋以前的书籍，主要是靠抄写来传播的。《华阳国志》的流传，最初也依靠传抄。一部书的誊抄，常常要耗费很多的人工与时间，所以流传的数量相对有限。《华阳国志》起初传播于世，数量也不多，崔鸿寻求了七年都未能找到。但《华阳国志》的内容已经有了口碑，产生了很大的影响，所以崔鸿千方百计要找来阅读。
关于《华阳国志》的卷数，文献记载并不一致。譬如《十六国春秋》说常璩“著《华阳国志》十篇”，《隋书·经籍志》说“《汉之书》十卷，常璩撰。《华阳国志》十二卷，常璩撰” ，《旧唐书·经籍志》说“《华阳国志》三卷，常璩撰。《蜀李书》九卷，常璩撰” ，《新唐书·艺文志》说“常璩《华阳国志》十三卷，又《汉之书》十卷，《蜀李书》九卷” ，此外还有《郡斋读书志·史部》说“《华阳国志》十二卷，晋常璩撰”，《直斋书录解题·杂史类》说“《华阳国志》二十卷，晋散骑常侍蜀郡常璩道将撰”等。唐宋以来的私人藏书目录或藏书志中对《华阳国志》版本的记录，亦有多种说法，也是可供了解和研究版本的参考材料。今天流传使用的《华阳国志》多是十卷或十二卷本，其他已少见。
关于《华阳国志》的性质归属，也有多种说法。明代以前根据其记载的内容，《隋书》《通志》把《华阳国志》归类为霸史，《旧唐书》《新唐书》视之为伪史，《宋史》归之为霸史与别史，也有将《华阳国志》归类为杂史的。现代学者多认为《华阳国志》是地方志，这是比较准确的说法，已经成为学界共识。
第一章 早年经历
诞生之地
古蜀背景
汉代文运
出仕成汉
第二章 发愤著书
桓温伐蜀
李势降晋
迁居金陵
潜心著述
第三章 开山之作
华阳由来
为蜀立言
秦并巴蜀
巴国故事
汉中之地
南中诸郡
第四章 记录历史
两汉之末
三国蜀汉
李特起义
成汉兴衰
第五章 乡贤立传
崇敬先贤
彰显后贤
地方名人
传承效应
第六章 志书丰碑
版本流传
资料珍贵
案头必备
影响深远
参考书目
后 记
