《杨匏安》是中共广东省委宣传部组织编纂的《红色广东丛书》之一种，属于该丛书中的《广东工农运动领袖》系列。杨匏安（1896—1931），广东香山县南屏镇北山村（今属珠海市）人。是中国共产党早期优秀的理论家和杰出的革命家，是华南地区系统介绍马克思主义的第一人。他参加革命，加入共产党，宣传马克思主义，后来投身统一战线，为国共合作、推进国民党改组做工作，在国共两党中都有着重要的地位。杨匏安革命思想成熟，运动经验丰富，在党内担任要职，对领导和组织革命事业发挥了重要的作用。《杨匏安》是一部红色人物通俗小传，书中沿着杨匏安的人生发展脉络，讲述杨匏安一生的革命事业，反映其忠贞赤诚的革命精神，对于弘扬中国革命家的斗争精神很有意义。
杨匏安，原名麟焘，又名匏庵、匏厂、王纯一，1896年11月6日（农历十月初二日）出生于广东省香山县南屏乡北山村（今属珠海市）一个没落的商人家庭。
南屏乡背倚将军山麓，与澳门一水之隔。自1553年葡萄牙人盘踞澳门以来，澳门逐渐成为一个对外贸易、多元文化融合的城市。凭借地缘优势，南屏乡乃至香山地区的人民，在与澳门延绵不断地经贸往来和民间交往中，深受影响。人们耳濡目染西方文化，开化风气，越来越多人求新求变，通过贸易、务工、求学等途径开眼看世界。于是，香山县人文蔚起，涌现了一批爱国进步人士和工商业巨子，如中国民主革命先驱孙中山、近代史上首位留美学生容闳、近代启蒙思想家郑观应、中华民国首任内阁总理唐绍仪、中国近代医学家黄宽、夏威夷首位华人百万富翁陈芳等，他们或从事反清革命，或寻求实业救国，或向西方学习，都在试图改变落后的社会面貌。这批精英人物的崛起，并非偶然，而是这一地区的社会土壤在数百年间不断变化，力量不断积聚的结果。
在南屏乡，由于自然经济的逐渐解体，纯粹的农民越来越少，而从事小本生意、佣工、水手、买办等生计的人越来越多，他们对土地的依赖程度低，更有机会走向世界各地。杨匏安祖辈从商，经营茶叶、瓷器、布匹等，销路近则港澳，远则日本和南洋群岛等地。到了杨匏安的父亲杨富祥，因其不善经商，生意规模日渐缩小，后来还关闭了自家茶庄，到福建的茶庄当雇员。杨富祥也因蹉跎商海，郁郁不得志，在杨匏安少年时就病逝了。
杨匏安的母亲陈智，1870年出生于香山县三乡古鹤村望族。她自小幼随兄长在家塾读书，受过中国传统旧式教育，写得一手好字，还精通女红。与杨富祥成婚后，曾生育九个子女，但只养大杨匏安一人。由于丈夫早殁，人丁单薄，经济衰败，孤儿寡母常受族人欺压。陈智始终不卑不亢，夜以继日地做女红，以维持生计。好在家中还有一位得力的帮手——关秀英，陈智才不至于不堪重负。关秀英出身于香山县一户贫苦家庭，原是陈智的陪嫁婢女，负责操持家里的粗活。农忙时，她还到外边打临工，贴补家用。她心性善良，勤劳纯朴，一直和杨家人在一起，是杨匏安的庶母。
１９世纪末是中国饱受列强欺凌、内忧外患的年代。随着一系列不平等条约的签订，帝国主义列强在中国获得了更多特权，仅在杨匏安出生的1896年，清政府就先后与列强签订了《中俄密约》、中日《通商行船条约》和中法《滇越界约》等条约。中国沦为半殖民地半封建社会，人民忍受帝国主义和封建政权的双重剥削，苛捐杂税繁重，加之频繁的动乱和自然灾害的摧残，农村生活十分凄苦，杨匏安一家也日陷困顿。即使维持一家的生计困难重重，但对杨匏安的教育，陈智始终是尽心尽力、亲力亲为。作为杨匏安最早的启蒙老师，陈智不仅教他识文断字、背诵古诗词，还以身作则地教育他为人处世的原则，使得杨匏安自小就好学上进、爱憎分明。杨匏安的儿子后来回忆，祖母“经常教人不贪、不骗、不做损人利己的事；严格要求自己，犯了错误，要自请处分”。此后杨匏安一家人走上革命道路，与陈智的教导和熏陶有很大关系。在旧社会，两位无依无靠的妇人将杨匏安养大成人，并供他上学读书，其中的艰辛可想而知。
第一章 少年时代
小学毕业后，杨匏安考入广州的广东高等学堂附中（今广东广雅中学）读书。杨母陈智变卖了家中的几亩地，才勉强凑够了杨匏安赴省城读书的经费。全家生计尚有困难，陈智却宁愿变卖家产也要供孩子读书，足见她对杨匏安学业的重视。懂事的杨匏安也更加珍惜来之不易的读书机会。
第二章 初入社会
杨匏安第一次蒙冤入狱。三位血气方刚的年轻人被捕入狱后，他们的家人立即一同到县政府喊冤，揭发刘希明诬陷青年、贪赃枉法等事实。为了营救儿子，杨母陈智还自己写了诉状。迫于社会舆论的压力，香山县当局不得不将三人释放。事后，他们无法再回校教学，只好另寻出路。
第三章 在广州开启民智
1919年3月，杨匏安在《广东中华新报》发表《永久之平和果可期乎》一文。此文也是目前所知杨匏安在公开刊物上发表的第一篇政论性文章。他已开始用科学的辩证法来看待国际局势，分析战争与和平的问题，体现其远见卓识。
第四章 举起社会革命的旗帜
1919年11月11日到12月4日，杨匏安《马克斯主义（一称科学的社会主义）》一文，在《广东中华新报》连载19天（现存文稿内容有残缺）。这篇历来被研究者认为是杨匏安最重要的文章之一，奠定了杨匏安作为华南地区系统宣传马克思主义先驱的地位。
第五章 投身大革命的洪流中
在平定刘杨叛乱后的第二天，即1925年6月13日，中共广东区委派杨匏安和邓中夏、杨殷等人前往香港，与已在香港的共产党员黄平、苏兆征等人汇合，研究如何做好组织发动工人等问题，并视形势的发展情况再确定是否举行大罢工。
第六章 公忠不忘树风范
杨匏安被捕后，党组织曾通过宋庆龄、何香凝出面营救。但国民党反动派很快就下达了就地秘密枪决的命令。1931年8月，杨匏安在国民党淞沪警备司令部看守所牺牲，年仅35岁。杨匏安的一生是革命的一生，战斗的一生，他的英雄事迹和不朽诗文，将永远存留在人民的心中，他坚定不移的革命信念和舍生取义的革命精神，将永远映照人们前进的路！
第七章 人民心中的丰碑
党和人民也没有忘记杨匏安。1986年，为纪念杨匏安烈士90周年诞辰，珠海市委、市政府为其竖立塑像。塑像由著名雕塑家潘鹤创作，耸立于海滨北路的香炉湾畔。
