献辞
导论
一、“元典”界说
二、“记忆”联系古与今
三、“三”(今)对“一”(古)的创造性复归
四、近代化进程与元典精神
五、后发型近代化对元典精神的借重与转换
第一章 轴心时代
第一节 概念提出
一、创制元典的特别阶段
二、“轴心时代”定名
第二节 历史条件
一、高级农业文明·城邦
二、国家制度初成·原始民主遗风
三、专职文化人·载籍·文化传播
第三节 元典创制者属性
一、哲人·智者
二、“文明思维”
三、百科全书式
第二章 外域元典
第一节 印度元典
一、吠陀
二、佛经
第二节 希腊元典
一、荷马史诗
二、希腊群哲诸元典
第三节 希伯来元典
一、《律法·先知·文集》
二、《旧约全书》与《新约全书》
第三章 中华元典
第一节 前元典
一、“原始民主”与“观物取象”:氏族制时代留给元典的两大精神遗产
二、“夏礼”与“殷礼”:元典前奏
第二节 《诗》
一、创作与编辑
二、分类
三、文学价值
四、教化功能
第三节 《书》
一、“政事之纪”
二、今、古文之分与真伪之辨
三、文化史上的地位与作用
第四节 《礼》
一、礼治兴起与三《礼》入经
二、《周礼》、《仪礼》、《礼记》编次与作者时代
三、“礼”的文化学价值
……
第四章 中华元典创制
第五章 元典题旨(一):“天人之辨”
第六章 元典题旨(二):通变之道
第九章 中华元典阐释
第十章 元典与“文化重演律”
第十一章 中华元典精神的近代转换(上)
第十二章 中华元典精神的近代转换(下)
结语 元典精神的现世启示
主要参考文献
跋一
跋二
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