黄帝与黄帝文化
黄帝陵所在地之我见
黄帝“淳化”“虫蛾”成功与嫘祖“先蚕”“蚕神”名号
黄帝文化研究中的考古学启示——从石峁遗址说起
宋朝赵姓皇室尊黄帝为圣祖的考察
李白诗歌中的黄帝主题
黄帝与中道
关于黄帝陵文化内涵的三个基本判断
王莽的黄帝、太一信仰
国之大事：历代官方的黄帝祭祀
现代考古发现与黄帝遗迹研究
新时代黄帝公祭的社会记忆建构及保障机制
关于设立黄帝陵国家文化公园刍议
黄帝与中华民族共同体意识
宋元时期国家祭祀与黄帝崇拜研究
简本《文子》与黄老道家
文化传承与创新
“多彩一体”的中华文化是维系国家统一和中华民族共同体的纽带
三论石峁即夏朝开国首都——兼议《山海经》千古之谜终于初解
尧舜禹故事应非传说历史
从早期自然观到张载“太和”生态自然观——兼谈“天人合一”的自然义与心性义
张载思想宗旨论
批朱与述王：季本解经的两重进路及其思想意义——以《大学私存》为例
清初宫廷结构变化与王士祯神韵诗论——以兴建畅春园为例
宋代礼学诠释与《孟子》的会通
苏轼“明王道，述礼乐”的荀学探析
论清末东三省总督锡良的借债筑路主张——兼与民初孙中山引资筑路计划比较
文明的互鉴与交流：以北朝济南造像题记历史再考察为例
高尚的道德情操是最好的统治术——先秦王道思想的展开
法家的历史名声以及帝制中国的“法家议题”
世界观论证：中国古人的思维方式
20世纪“刘歆研究”与《秦汉史》的书写
从政权天授到道德天赋——论孔子对《尚书》天人观的继承与发展
从两个重要媒母看中华文化的早期演化
气·象·感：张载“气—象”学的理论铺陈
中华优秀传统文化与中国式现代化
传统节日礼俗所具有的功能
重读侯外庐——一位用历史唯物主义理论全面研究中国思想史的实践者
论中华优秀传统文化的当代价值
“胡汉中国”与中华民族共同体认同
于斌枢机倡“敬天祭祖”的文化自信及现代意义
文化中国与文化力量：理解中华民族精神
再绘国家蓝图：“世界”框架中的“中国式现代化”
对“尊严”和“责任”的当代认知
弘扬中华文化精神提炼全人类共同价值
徽州释奠朱子礼
官绅互动与书院教育的近代化——以味经书院为例
文明互鉴视域下的“人类文明新形态”
安法而治：以法治国的高级形态
孔子：文化“两创”古典型的典范
王维《鱼山神女祠歌》之“鱼山神女”及其祭祀礼仪考论
乾嘉时期武将“边功”的文化记忆与诗歌文学想象
中国传统共同体思想与中国式现代化
香港的历史文化及其教育意义的阐发
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