天竺僧，风尘仆仆来钱唐
秦王政二十五年（前222），秦灭楚，于今杭州地置钱唐县，隶属于会稽郡。它的管辖范围很小，刘道真①《钱唐记》载“县在灵隐山下”，这是一个典型的山中小县。
作为一个山中小县，“烟波浩渺，山路崎岖”八个字非常生动地描述了当时钱唐县的地理环境。西湖形成的时间比较迟，它曾是与钱塘江（时称浙江）连成一片的。大家可以想象一下这样的情景：钱唐县的东南面是水面辽阔、烟波浩渺的汪洋，钱塘江水可以一直涌到宝石山下，其他三面环山。也就是说，当时钱唐县的对外交流主要依赖几条崎岖的山路，往来非常不易。
直到六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）时期，一群天竺僧人，带着满怀的信仰和满脸的风尘，步履蹒跚、历尽艰难来到钱唐。杭州的对外交往之门，就在这一阵阵梵音中缓缓打开；杭州的对外交往序章，也在这一声声佛号中悄然谱就。
一、慧理，慧眼辟古刹
慧理，西印度人，史称“天竺僧”，生卒年不详。于东晋咸和年间（326—334）来中国，初住杭州时，见其地山岩秀丽，遂建灵鹫、灵隐等五刹①。师常晏坐于岩中，故世人称其处为理公岩。
偏僻的山中小县钱唐突然热闹起来，人们被一个高瘦、黑瘠、光头，带着浓重外地口音的男子所吸引。只见他身着一件宽大的、打着很多补丁的衣服，脚上穿着一双麻鞋，背着一个包袱，包袱上插着一把油伞，风尘仆仆，汗流浃背。人们一看就知道他经过长途跋涉，但从他的脸上却看不到一丝疲惫和慵懒。稍加留意，人们还能发现他的脸上带有坚毅的神情，眼神中透着挑剔。
他从宝石山下走来，沿着老和山一直朝武林山方向走去。一些好客的当地人实在忍不住，开始与他交谈起来。他虽然只能生涩地讲几句当地话，但加上一些手势，人们大致能够听懂他的意思。
路上，有些感兴趣的人问他：“你从哪里来？”他回答说：“我来自天竺。”“天竺在哪里？离我们这里远吗？”“天竺啊，是佛的家乡。离这里远着呢！我都走了好几年了。”
人们进一步追问：“你来这里千什么？”他意味深长地笑笑，没有回答。人们更加被他吸引了，许多人跟着他走，跟着他看。
当走到武林山下的时候，人们发现他的眼睛突然亮了。他指着对面的一座小山峰，高兴地说：“这不是我家乡中天竺灵鹫峰上的小岭吗？怎么飞到这里来了？”旁边的人更加感到惊奇了：不会吧，山也能从很远的地方飞来？
一个中年人脱口而出：“不可能！山怎么可能会飞过来？”那个外乡男子胸有成竹地说：“你们别不信。这座山峰上有黑白二猿，它们一直在这里修行。山峰既然飞过来，这两只猿一定也在。”
于是他用手一拍，黑白二猿果然在众人惊奇的眼光中从山上跑下来。围观的众人目瞪口呆，大家看着他带着两只猿走向山中，隐入丛林。
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